Cómo atraer a las mujeres

Pero no desde una actitud needy (necesitado en inglés), sino desde las ganas de compartir y de expresar cómo te sientes en cada momento. Conseguirás una conexión más profunda y mostrarte tal y como eres. Estos 9 secretos para convertirte en un imán para las mujeres te ayudarán a ser más atractivo para las mujeres. Muy importante para saber cómo atraer chicas. >>>Cómo ser más guapo sin operación<<< Para ir terminando te recalco que las técnicas sobre cómo atraer a una mujer tendrán mejor efecto y buenos resultados si sigues esos consejos importantes que te mencione anteriormente. Últimamente me escriben muchos hombres preguntándome cómo atraer a las mujeres. Es interesante ver que tanto hombres y mujeres siempre están en la búsqueda de cómo ser más atractivos para el sexo opuesto. Me di a la tarea de preguntarle a mis amigas y féminas conocidas y a leer un poco en internet sobre elContinue reading → Cómo atraer a las mujeres sin hacer nada. Coescrito por 29 contribuyentes. Comunidad de editores, investigadores y especialistas. X. wikiHow es un 'wiki', lo que significa que muchos de nuestros artículos están escritos por varios autores. Para crear este artículo, 29 personas, algunas anónimas, han trabajado para editarlo y mejorarlo con ... Observa y aprende cómo iniciar conversaciones, que la atrajo a usted y más TAGS: 'atraer a las mujeres' 'seducir a las mujeres' 'cómo atraer a mujeres' 'cómo seducir a las mujeres' 'atraer a las niñas' 'las mujeres de recogida' 'recoger a las niñas' 'seducir a las chicas ahora' 'cómo tratar a las mujeres' 'cómo conocer mujeres' como ... Cómo atraer a una mujer. ¿Te gustaría dejar una buena impresión en las mujeres solo hablándoles? ¿Sabías que una vez que atraes la atención de las mujeres, tu dulce e interesante personalidad hace el resto? Este articulo te explicará cómo... Cómo atraer a una chica: ¡la clave del éxito! La mejor manera de atraer a las mujeres es conocer tu individualidad como hombre y estar de acuerdo con estar solo. Una mujer puede sentir cuando estás solo y estás buscando la validación externa de ella o de una relación para sentirte aceptado o amado. Atraer a las mujeres puede resultar complejo para muchos hombres que no saben como se hace. Pero cuando empiezas a ver los entresijos de la atracción se convierte en algo mucho más fácil, tal como te enseñamos en este artículo. Cómo atraer a las mujeres a primera vista . No despertará a un hombre mejor mañana, pero con estos consejos sobre cómo atraer a las mujeres, puedes hacer una pequeña diferencia todos los días y muy pronto serás un encantador charlataner y obtendrás la atención que mereces todos los días. # 1 Aprende a prepararte 'The Art of Attracting Women: Finding Exactly What You Want' (el arte de atraer a las mujeres: Saber exactamente lo que quieres); Jonathan Yarnold: 1993 'Secrets of the A Game: How to Meet and Attract Women Anywhere, Anyplace, Anytime (Secretos de un juego: Cómo conocer y atraer a las mujeres cuando quieras, donde quieras, y en cualquier ...

¿Cómo satisfacer las necesidades de dinero?

2020.09.10 07:00 aniballayoto ¿Cómo satisfacer las necesidades de dinero?

¿Cómo satisfacer las necesidades de dinero?
Necesito dinero es una expresión común en muchas personas, porque el dinero es indispensable para prácticamente todo. La gran mayoría de actividades requiere dinero de forma directa.
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Hay que ser rico para suplir de forma permanente las necesidades de dinero.
¿Existe una forma de liberarse de las preocupaciones del dinero? Por supuesto que sí existe y la respuesta es sencilla, hay que volverse rico.
La riqueza requiere un entrenamiento y estudio para después poder “graduarse” en la PROSPERIDAD. De manera similar que una persona no puede ejercer la abogacía, sin antes haberse graduado de esa profesión, la riqueza también tiene ciertas reglas que debe seguirse, a continuación se mencionan algunas de ellas:
  • Realizar una limpieza mental de las ideas negativas vinculadas con el dinero:
Una de las razones principales de la pobreza es la alimentación de más ideas relacionadas con la falta de dinero, la gente que continuamente escucha: “la situación financiera está muy dura”, “no hay oportunidades”, “no se puede salir de la crisis”, “no tengo dinero”, etc. Diciendo y escuchando ese tipo de frases se continúa anclado a la pobreza. Es fundamental darle un nuevo giro a la vida y realizar una limpieza mental. Las creencias se alimentan de los pensamientos y sentidos, a pesar que se esté en una situación financiera complicada se puede impulsar un gran cambio. Hay que alejarse de las personas que promulguen la pobreza y todo el tiempo se están quejando, luego trabajar para atraer dinero, el uso de los VIDEOS SUBLIMINALES es una estupenda estrategia que ayuda a las personas a observar todos los días imágenes y mensajes de riqueza. Los mensajes subliminales siempre funcionan, porque dirigen la energía hacia las experiencias positivas, solo que la transición requiere su tiempo y hay que demostrar constancia en el uso de los videos.
  • Hay que definir el/los medio/s para volverse rico:
Una persona que labora en una institución ganando 500 dólares al mes será muy difícil que se vuelva rico. Lo común es que la riqueza sea producto del establecimiento de un negocio exitoso, cualquiera puede comenzar de cero, con tal que posea la disciplina, voluntad, deseo, perseverancia y entrega total a una meta. Crear el sistema de ingresos que va a generar la riqueza es un reto muy grande, no todos pueden soportar la presión, porque muchos preferirán tomar los 500 dólares seguros a la par de estar realizando un trabajo arduo que al inicio no da resultados.
  • Entender que la riqueza no es suerte, sino el efecto de un trabajo inteligente:
Una persona que practica día y noche un programa informático ¿qué resultado obtendrá? Al hacerlo por un buen tiempo es lógico que se volverá un experto. Un hombre que se propone el objetivo de conseguir pareja y busca las mujeres para esa idea ¿qué resultado alcanzará? Encontrará pareja sin lugar a dudas, recíprocamente ¿cuál es el único resultado posible para una persona que se enfoca en la riqueza? Es más que obvio que volverse rico. Pero hay que comprender algunas leyes para abrir la consciencia a un nuevo conocimiento, en el libro YO SOY FELIZ, YO SOY RICO de Andrew Corentt se tiene un panorama tan claro sobre cómo construir fortunas a cualquier nivel que alguien que siga estas técnicas y consejos con toda seguridad alcanzará la libertad financiera. En este material se destaca la importancia de la imaginación para lograr cualquier objetivo y la manera en que una persona debe administrar su energía mental, esta información da una visión fantástica del autopoder, entonces los miedos serán historia.
  • En base a trabajo y enfoque se debe crear la consciencia de riqueza:
Realizando un trabajo con una alta disciplina a diario, pensando continuamente en la prosperidad, entonces se tiene que crear la consciencia de riqueza, lo cual significa que se cree con certeza en la abundancia. Se puede obtener grandes sumas de dinero con un restaurante, los servicios notariales, consultoría, una empresa de marketing, como deportista, etc. No importa el medio, sino el entrenamiento que se hizo para creer en algo. Una vez que hay convicción entonces la fortuna llega fácil, tal y como se destaca en el siguiente video:
  • Nunca desanimarse a pesar de las dificultades:
Las creencias son sumamente poderosas, pero requieren tiempo y trabajo para consolidarse. Las experiencias del día de hoy son el fruto de décadas anteriores de cierto enfoque, donde se ha recibido la influencia de la familia, ambiente y las propias acciones. El cambio de mentalidad de escasez a riqueza no es sencillo, muchas personas se desesperan, porque aplican los principios, pero no ven resultados. Al inicio así es, pero cuando el enfoque se va haciendo poderoso, es imperativo que el cambio ocurra, así que se deben usar PALABRAS POSITIVAS todo el tiempo.
  • Ir siempre por más:
¿Por qué pensar en el conformismo cuando los recursos son infinitos? Si se piensa de una forma ilimitada, entonces se llegará a una facilidad tan increíble para ganar dinero que con pocas tareas se obtendrán resultados fantásticos. Pero nunca hay que perder de vista que se trabaja en la prosperidad para disfrutarla.
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2020.08.03 02:42 Otro_engranaje Pensando lo viral en las redes sociales: ¿Lo viral se vuelve banal?

¡Buenas comunidad!, en esta ocasión traigo nuevamente un breve ensayo que compartiré por este medio y por mi blog (si les resulta más cómodo leerlo por allí).
En resumen: Hago foco sobre las tendencias y el fenómeno de la viralización, y de cómo lo que se viraliza tiende a volverse banal, sin importancia, incluso cuando lo que se viraliza es un asunto que demanda seriedad. Introduzco el pensamiento de Halsall McLuhan ("el medio es el mensaje"). Además cito a autores como Baudrillard y Guy Debor, cuyas tesis (El primero, con sus libros El sistema de los objetos y Cultura y Simulacro y, el segundo, con La Sociedad del espectáculo) proporcionan un marco teórico bastante interesante para abordar la situación.
El ensayo:
La viralización, la banalización…
La internet, tal cual la conocemos hoy, es una fuente casi inagotable de información. Las redes sociales, en el presente, son a su vez un instrumento de gran sofisticación al momento de recopilar y difundir cierto tipo de información. Ahora quizás no lo recordemos, pero en el año 2014 el boom de difusión del denominado “#IceBucketChallenge”, aquella campaña para concientizar y recaudar fondos para invertir en la investigación sobre la Esclerosis lateral amiotrófica, era (incluso un año después) el fenómeno global más multitudinario de la historia de las redes, con más de 17 millones de videos y 440 millones de visualizaciones sobre aquél reto [1]; o el meme “Harlem Shake”, en el año 2013, (esos vídeos dónde una persona bailaba sola en una habitación y de un momento a otro, la habitación explotaba de gente disfrazada haciendo movimientos bizarros con la canción característica de fondo) que llegó a recopilar algo así como 175 millones de visualizaciones ese año y unas tantas miles de versiones de un mismo vídeo [2] [3].
Lo viral, de acuerdo a la RAE, es en una primera acepción lo “perteneciente o relativo a los virus”, pero en el siglo XXI se sumó una nueva definición: “adj. Dicho de un mensaje o contenido: Que se difunde con gran rapidez en las redes sociales a través de internet” [4]. Los “fenómenos virales” son hoy moneda corriente. Año tras año vemos tendencias que van y vienen. Algunas, como el “Harlem Shake”, simples memes. Otros, como el “#IceBuketChallenge”, pretenden transmitir un mensaje más serio y profundo. Pero, sea de una u otra naturaleza, lo cierto es que lo viral, convertido en moda, suele ser pasajero; tiende a convertirse en banal, trivial o carente de sustancia. Si de un chiste se tratase, si fuese solo una broma, deja de causar gracia en cuanto pasa de moda; si el contenido se propusiese enviar un mensaje, o generar conciencia sobre un problema, lo hace, pero en cuanto se haya cumplido su período de expiración, el mensaje junto con el contenido es olvidado, sepultado en la memoria de un universo repleto de tendencias que no cesan de aparecer y desaparecer en cuestión de años, meses o incluso semanas, independientemente de que el problema haya sido o no resuelto.
Pero, acaso… ¿Será que la viralización en las redes sociales tiende a la banalización de aquello que se viraliza?, ¿es esto cierto, o es una idea de una mente pesimista?
Cuando el medio es el mensaje.
Los usos de las redes sociales son principalmente comerciales y publicitarios, aunque no puedan desprenderse totalmente de su valor como potenciales agentes de mediación social [5]
La anterior afirmación extraída de un artículo de los “Cuadernos de Información y Comunicación” (revista de la Universidad Complutense de Madrid), nos da a entender dos cosas: La primera, que las redes sociales, además de ser un espacio de “socialización” virtual, son un medio. La segunda, explícita, que los principales usos de este medio son “comerciales y publicitarios”, lo que no quita que sean agentes poderosos de “mediación social”. Pero en esencia, es un medio, y es por naturaleza un canal que no nos pone en contacto con lo inmediato, sino con una imagen (en lo que haremos hincapié más adelante).
Marshall McLuhan, filósofo canadiense del siglo XX, no llegó a presenciar el fenómeno de las redes sociales ni del Internet, pero no se equivocaba al enunciar lo siguiente: que “el medio es el mensaje”. Aquí el medio, entendido en un sentido más amplio, no es un simple canal pasivo por el cual se transporta el mensaje, sino que el medio es aquí un potencial modelador y controlador, en cierto sentido, no solo del mensaje obvio y evidente, sino del sentido que el medio mismo le da al mensaje atendiendo a las circunstancias en las que ese mensaje es transmitido (No es lo mismo invitar a unos amigos a compartir un almuerzo en mi casa mientras platicamos en un bar, a enviarles una carta en la que se los invite a almorzar. El segundo “medio” supone un encuentro más formal y ceremonial). Lo anterior,
… significa que las personas tienden a centrarse en lo obvio, que es el contenido, en brindarnos información valiosa, pero en el proceso, pierden en gran medida los cambios estructurales en sus asuntos que son introducidos de manera sutil o durante largos períodos de tiempo. A medida que los valores, las normas y las formas de hacer las cosas de la sociedad cambian debido a la tecnología, es entonces que las personas se dan cuenta de las implicaciones sociales del medio.[6]
Utilizando esta línea de pensamiento como fundamento, cabría preguntarnos entonces: ¿Qué “mensaje” transmiten las redes sociales como “medio”? En primera instancia, hay que identificar que las redes sociales son, al mismo tiempo, privadas y públicas. Esto es, cada usuario tiene su propio contenido “privado”, su propio “usuario” y accede a un determinado tipo de contenido que él (podemos o no estar de acuerdo en lo siguiente) elige. Pero al mismo tiempo, su usuario es “público” en la medida en la que está en contacto con otros usuarios; en la medida en que el contenido que publica, justamente, se hace público; en la medida en que el contenido que el usuario individual accede, es accesible para otros usuarios (quitando de la ecuación a las cuentas “privadas”, que no dejan de ser para un público restringido).
En segundo lugar, y tomando como modelo a las redes más influyentes (Instagram y Twitter), debemos hablar de la visualización del contenido y de los “mensajes” a los que el usuario accede. En el caso de Twitter, las publicaciones constan de 280 caracteres (siendo posible adjuntar un vídeo o una imagen) [7]; En Instagram, los pies de las fotos o imágenes (principal recurso de esta red social) no suelen exceder los 150 caracteres [8]. Los “mensajes” (el contenido de las publicaciones) tienden, de este modo, a ser espontáneos, impactantes y concisos. Por otra parte, esto le da la oportunidad al usuario a no detenerse mucho tiempo en un solo posteo, o una sola publicación, sino a visualizar más de una publicación, aunque esto es relativo, pues depende de la interacción que el usuario tenga con la/s publicación/es (esto es, si se detiene a comentarla o a leer los comentarios).
El hecho de que el medio sea el mensaje implica, además, que hace falta un contexto “para que podamos entender que el medio es el mensaje” [9]. El contexto, en este caso, si bien varía la situación en la que recibe el mensaje cada usuario (dónde, cuándo y cómo de la visualización de una publicación), no deja de formar parte de un universo común que es la red social (universo aparte, pero determinante a la vez). Las publicaciones, al ser en tiempo real (uno tiene acceso a ellas apenas publicadas), y al publicarse en un mismo espacio, suelen tener un impacto general. Pero la interpretación del mensaje de las comunicaciones puede variar de acuerdo al usuario en cuanto a su región de residencia y a las condiciones socio-económicas reales a las que esté sometido. Tenemos entonces un medio objetivo, pero una interpretación subjetiva.
Este medio objetivo (la red social) nos dice mucho del mensaje. En principio, como mencioné, se trata de un espacio público-privado, donde lo personal se mezcla con lo público, existiendo una interacción entre estos dos campos (el público y el privado). De momento, se torna casi indistinguible dónde empieza y dónde acaba lo público y lo privado. Por otra parte, el contenido (el mensaje de la publicación, siendo la publicación un medio dentro de otro medio, que es la red social), dijimos es por lo general breve e impactante, pero es también diverso. Esto quiere decir, tenemos una amplia variedad de contenido, pero todo este siendo de rápido consumo. El usuario tiene la posibilidad de acceder a más de una publicación (recordando, claro, que es relativo puesto a que también puede interactuar con una u otra publicación). Al batallar dentro de un campo de publicaciones tan vasto, la publicación tiene que ser llamativa, y exprimir al máximo los recursos a su disposición para atraer la mayor atención posible. A veces solo basta una buena reputación de quien la genera para que esta sea atractiva.
Otro detalle, que no debemos obviar, es el siguiente: el usuario no es un espectador pasivo. El usuario interactúa con las publicaciones y, además, crea sus propias publicaciones. De este modo, el usuario no es meramente un receptor, sino que al mismo tiempo es emisor. No solo esto. El usuario puede formar parte de la publicación; puede reproducir el mensaje; puede criticarlo abiertamente o, en fin, puede pasar de este.
Repasemos entonces, punto por punto, las características que hemos señalado anteriormente sobre el medio que analizamos (cabe destacar que no necesariamente es esto un decreto universal):
· El medio es un espacio público-privado.
· El medio tiene implicaciones objetivas (la “publicación”, la estructura misma de la red social, la inmediatez y la virtualidad) y subjetivas (situación social y económica real del usuario-sujeto).
· El sujeto-usuario puede interactuar con la publicación y con su contenido, así como con otros usuarios.
· El sujeto-usuario puede crear publicaciones, puede reproducir publicaciones o puede también compartir publicaciones que ha visto y puede así mismo criticarlas abiertamente.
Con esto podemos dar por supuesto lo siguiente: Al mezclarse lo público con lo privado; al mezclarse implicaciones objetivas y subjetivas y al haber una interacción entre los emisores y los receptores, EL MENSAJE (lo que se quería o pretendía transmitir) tiende a perderse, tiende a confundirse. El contenido específico corre un alto riesgo de deformarse.
Tendencia y mensaje vacío.
Si, entonces, lo que en primera instancia era el mensaje de una publicación corre el riesgo de deformarse en este proceso interactivo que propone la red social como medio, la viralización puede producirse tomando la forma de la publicación, pero no su contenido.
Un caso que, de hecho, fue el que me inspiró para redactar este breve ensayo, es el del actual reto “#ChallengeAccept” de Instagram, etiqueta que motivo a mujeres en todo el mundo a compartir una fotografía de ellas mismas en blanco y negro. Mientras que, por un lado, hay gente que piensa que se trata de una campaña sobre “mujeres que apoyan a mujeres”, desconociendo el por qué y la motivación de la misma, y acompañando las leyendas de las imágenes con frases de “apoyo” o “aliento” (como la modelo Cindy Crawford, que adjuntaba a su imagen en blanco y negro participante de la tendencia algo así como que le encantaba esa forma “sencilla” de elevarse unas a otras)[10], por otro lado, hay quienes afirman que #ChallengeAccept…
… surgió en Turquía, país donde la violencia machista se ha multiplicado de manera alarmante. Los crímenes contra las mujeres de aquel país este año se difundieron con fotos de las víctimas en blanco y negro y las fechas de nacimiento y muerte, y así nació la iniciativa.[11]
También se supone que la campaña es anterior a la iniciativa turca, desprendida de un discurso que la congresista norteamericana Alexandra Ocasio-Cortez hizo contra el machismo. Por el momento, el sentido de tales publicaciones sigue siendo difuso.
Se trata, en este caso, de un fenómeno relativamente viral que ha sido banalizado; se trata de publicaciones masivas carentes de un sentido o una sustancia (en este caso particular). ¿Por qué sucede esto?
La imagen, lo espectacular y el producto.
Lo he citado en un anterior ensayo (El amor, con etiquetas.), y lo volveré a citar aquí. Es Guy Debord quien, con su modelo de “la sociedad del espectáculo”, a mi parecer, da en el clavo. Hasta ahora venimos hablando de medios, de mensajes, de mensajes banalizados… pero todo esto dentro del marco de un universo particular: Las redes sociales. Y es que las redes sociales –como lo ha sido la televisión masiva a finales del siglo XX– son, en esencia, una representación de lo real, de lo inmediato. Tal como sentencia el filósofo citado:
El espectáculo no puede ser comprendido como el abuso de un mundo de la visión o como el producto de las técnicas de difusión masiva de imágenes. Se trata más bien de una Weltanschauung devenida efectiva, materialmente traducida. Es una visión del mundo que se ha objetivado.[12]
El espectáculo, como modelo de lo real, acaba desplazando a lo verdaderamente real. El espectáculo se torna realidad en cuanto configura a la realidad misma. En este sentido, las redes sociales constituyen un mundo del espectáculo. Las publicaciones no son la realidad, pero nos dan una imagen de ello. Pero la red social es un universo interactivo, donde el usuario es un ente participativo dentro de este mundo “espectacular”. En este sentido, el usuario, a razón de la vida cotidiana en sociedad, construye en este espacio una “identidad”, pero una identidad dentro del espectáculo. Baudrillard, filósofo de pensamientos similares a los de Guy Debord (él no habla de “espectáculo”, sino de “hiperrealidad” y de simulación. Su obra Cultura y Simulacro profundiza en la cuestión), habla al respecto de estas identidades.
Somos, en este sentido, ser para otros (bastardillas mías) y no solo por la teatralidad propia de la vida social, sino porque la mirada del otro nos constituye, en ella y por ella nos reconocemos. La construcción de nuestra identidad tiene lugar desde la alteridad, desde la mirada del otro que me objetiva, que me convierte en espectáculo.[13]
Así vistas las cosas, el individuo no se compenetra al 100% con el contenido de los mensajes; el usuario no interactúa enteramente con la publicación y con su mensaje. El usuario, a través de esta interacción, construye su identidad espectacular. Una tendencia surge, de acuerdo a este proceso, para ser consumida por los usuarios. Los usuarios pueden consumirla de manera pasiva; pueden reproducir la tendencia y ser al mismo tiempo parte de la tendencia. Este consumo no consiste en “tener”, sino en “parecer”. Es lo que me hace como identidad espectacular. La forma es el mensaje en sí mismo, y el contenido se debilita (de esto no se deduce que toda publicación sea una imagen carente de sustancia). El ejemplo más evidente es la tendencia del #ChallengeAccept, dónde la forma del contenido (las imágenes en blanco y negro, las leyendas de “apoyo” a la comunidad femenina) es más importante que el contenido en sí (cuya naturaleza es, por muchos seguidores de la tendencia, incomprendida).
Lo viral y la lógica de la moda.
El usuario, entonces, consume contenidos; consume publicaciones; consume espectáculo y a su vez, se produce él mismo dentro de un espectáculo, que es la red social. Cuando una tendencia o un contenido se viraliza, no se sigue inmediatamente su banalización. Su banalización es tal en el momento en que el contenido no se viraliza por su sustancia, sino por su forma.
Por otro lado, un contenido es viral cuando está de moda. Y la lógica de la moda es la lógica de la obsolescencia. Así:
… capitalismo y moda se retroalimentan. Ambos son el motor del deseo que se expresa y satisface consumiendo; ambos ponen en acción emociones y pasiones muy particulares […]. Ninguno de los dos conoce el reposo, avanzan según un movimiento cíclico no-racional, que no supone un progreso. En palabras de J. Baudrillard: “No hay un progreso continuo en esos ámbitos: la moda es arbitraria, pasajera, cíclica y no añade nada a las cualidades intrínsecas del individuo”.[14]
La moda está destinada a ser sustituida por otra moda. Pero no muere, desaparece. Justamente nadie se detiene a llorar por una “moda muerta”, justamente, por el hecho de que nunca una moda muere: la moda es sustituida por una nueva, de un momento a otro, en la que nos vemos obligados a depositar nuestra atención.
Las tendencias virales, de este modo, es justamente por su naturaleza intrínseca que están destinadas a aparecer y desaparecer constantemente. Son un objeto de consumo, un espectáculo, una experiencia que se agota. Su contenido no suele pasar de la mera forma, y las formas son fáciles de sustituir pues, justamente, son formas. Esta lógica, de una frivolidad considerable, no es nueva en lo absoluto. ¿Por qué frivolidad? Pues, porque, así como la lógica de moda es aplicada a un producto, también es aplicada a problemáticas sociales reales: El #IceBucketChallenge es un ejemplo de ello. La campaña no fue poca cosa: se estima que 115 millones de dólares se donaron a la Asociación para la Esclerosis lateral amiotrófica solo en la primera semana, y a raíz de la trascendencia del reto. Pero, al final, en el mismo artículo de la cadena BBC, se deja en evidencia el efecto de lo pasajero típico de una moda:
Ammar Al-Chalabi, profesor de neurología y genética de enfermedades complejas en la universidad londinense King´s College London, cree que existe el riesgo de que el público crea que estas enfermedades ya no necesitan más dinero.
Más bien es lo opuesto. "Necesitamos un desafío de la cubeta continuo", dijo.[15]
Cómo bien dije, no se trata de un fenómeno nuevo y típico de las redes sociales de internet. South Park, una caricatura satírica y bizarra estadounidense, tiene un episodio que hace un llamado de atención al fenómeno de las problemáticas sociales como modas, titulado en el español: Problema de Amígdalas (13-04-2009). En el capítulo, Eric Cartman, uno de los protagonistas, contrae el SIDA accidentalmente mientras le quitan las amígdalas en una cirugía. En un intento desesperado por conseguir apoyo de sus amigos y de la comunidad, Cartman fracasa puesto que ahora es el Cáncer la enfermedad que más atención social demanda y que más sensibiliza a las personas. El capítulo es una exageración de una problemática real de principios de siglo y finales del siglo pasado (ver Historia: Nivel 1. Netflix. Capítulo 9: El SIDA).
Conclusiones generales.
Podríamos ser fatalistas y decir que todo lo viral se convierte ineludiblemente en algo banal. Pero no es así. El caso del #IceBuckettChallenge, nos deja un lado positivo (la gran recaudación que genero el “movimiento virtual”, que de otra forma hubiese sido difícil concertarla), y un lado negativo (pasada la moda, las masas creemos que pasó el problema).
Sí sostengo lo que he mencionado en una sección de este breve ensayo: que la banalización es tal en el momento en el cuál el fenómeno o el contenido de lo viral es tomado en su forma, y no en su sustancia (Como en el caso del #ChallengeAccept en Instagram), o sea, importa la publicación en su forma estética y viral como una manera de parecer, y la reproducimos siempre y cuando al mismo tiempo contribuye en la construcción de nuestra identidad espectacular.
Cuando se trata de una problemática que se viraliza, siempre podremos solidarizarnos si esa solidaridad no implica una responsabilidad. Cuando no hay responsabilidad, no hay un vínculo con la problemática. Cuando no hay un vínculo con la problemática, el sujeto nunca llegó a conocerla realmente, sino que solo conoció su representación-espectáculo.

[1] (3-08-2015): “A un año del #IceBucketChallenge, ¿qué se ha logrado?”, BBC, Mundo, Salud. En línea: https://www.bbc.com/mundo/noticias/2015/08/150803_salud_aniversario_icebucjetchallenge_esclerosis_ig
[2] (18-02-2013): “’Harlem Shake’: el baile ridículo que arrasa la Red”. El Mundo España, Medios. En línea: https://www.elmundo.es/elmundo/2013/02/18/comunicacion/1361217707.html
[3] Zeichner, N. (15-02-2013): “FADER Explains: Harlem Shake”, The Fader, Music. En línea: https://www.thefader.com/2013/02/15/fader-explains-harlem-shake/
[4] RAE (Real Academia Española): “viral”. En línea: https://dle.rae.es/viral
[5] Caldevilla Domínguez, D.; Barrientos Báez, A.; Parra López, E. (2020). Horizontes del mundo digital: de la simulación y la banalización de la experiencia, a un uso social, ecológico e innovador de la Sociedad Red, en CIC. Cuadernos de Información y Comunicación 25, 269-277.
[6] (Rev. 13-04-2020): “El medio es el mensaje”. Wikipedia. Wiki. En línea: https://es.wikipedia.org/wiki/El_medio_es_el_mensaje
[7] Rubal Thomsen, M. (27-09-2017): “Twitter amplía la extensión de sus mensajes a 280 caracteres”. La Vanguardia. España. En línea: https://www.lavanguardia.com/tecnologia/20170927/431590709836/twitter-amplia-limite-280-caracteres.html#:~:text=Twitter%20dobla%20el%20espacio%20para,de%20ampliaci%C3%B3n%20con%20algunas%20lenguas.
[8] Jackson, D. (22-05-2017): “Conoce tus límites: El largo ideal para cada post en redes sociales”. SproutSocial. SproutBlog. En línea: https://sproutsocial.com/insights/contador-de-caracteres-de-redes-sociales/
[9] Strate, Lance (2012). «El medio y el mensaje de McLuhan: La tecnología, extensión y amputación del ser humano». Infoamerica: Iberoamerican Communication Review 7. P.73. En línea: https://www.infoamerica.org/icn07_08/strate.pdf
[10] Lorenz, T. (28-07-2020): “#RetoAceptado: por qué algunas mujeres publican selfies en blanco y negro”. The New York Times. Estilos de vida. En línea: https://www.nytimes.com/es/2020/07/28/espanol/estilos-de-vida/reto-selfi-blanco-negro.html
[11] (30-07-2020): “Desafío aceptado, la convocatoria contra la violencia de género que acaparó las redes”. Página 12. Sociedad. En línea: https://www.pagina12.com.a281900-desafio-aceptado-la-convocatoria-contra-la-violencia-de-gene
[12] Debord, G. (1967): La sociedad del espectáculo. Imprenta Quattrocento. Santiago de Chile, p.9. En línea: http://www.observacionesfilosoficas.net/download/sociedadDebord.pdf
[13] Vásquez Rocca, A. (2007): “Baudrillard; Cultura, simulacro y régimen de mortandad en el Sistema de los objetos”. Eikasia: revista de filosofía, N.9, p.2 (pdf). En línea: https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=2247601
[14] Vázquez Rocca, A. Op. Cit., p.3 (pdf)
[15] (3-08-2015): “A un año del #IceBucketChallenge, ¿qué se ha logrado?”, BBC, Mundo, Salud. En línea: https://www.bbc.com/mundo/noticias/2015/08/150803_salud_aniversario_icebucjetchallenge_esclerosis_ig
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2020.07.17 01:22 noat45 Encuentra a la mujer que te amará a través de tu transformación personal

La mujer que te aceptará como un trabajo en proceso y verá la grandeza que hay en ti
Soy una persona emprendedora y un artista quien constantemente está tratando de mejorar y lograr algo conmigo mismo, se puede decir que sigo mi propio camino pero aún estoy a miles de horizontes alejado de donde verdad quisiera estar, así que estoy consciente de que salir y encontrar a una maravillosa mujer que esté conmigo será algo muy complicado.
Tratar de explicarles a ellas sobre lo que estoy haciendo con mi tiempo y lo que estoy tratando de conseguir se vuelve agotador; y al final, algunas mujeres no lo entienden y deciden buscar a sujetos con mayor estabilidad quienes ya hayan logrado algo o haber dejado su huella en el mundo.
Entonces… ¿Cómo a encontrar a la mujer que no solo apreciará todo el trabajo que estás haciendo por tan poca recompensa o, mejor aún, entiende por todo lo que estás pasando? ¿Cómo encuentras un amor real y duradero cuando estás aprendiendo, creciendo y en el proceso de convertirte en la persona que quieres ser? Bueno, puedes estar seguro que vas a hallar al tipo de chica que te amará a través de todo ese esfuerzo que estas poniendo en ti mismo.

Pero ¿Quién es está mujer exactamente?
Es el tipo de mujer cuyo encanto radica en sus detalles y en las muchas maneras en como ella expresa su cariño. Estos detalles son sutiles, tales como su habilidad para entender, aceptar y dar soporte a quien es un trabajo en proceso. Porqué el éxito no se hace en una noche porque sabe que para lograrlo se requiere de una gran cantidad de tiempo y esfuerzo en algún punto del tiempo.
Este tipo de mujer es única y especial, porque ella es como una talentosa exploradora o una jueza experta que tiene la habilidad de juzgar a las personas de manera adecuada. Ella es capaz de ver el potencial y salir con ese potencial.
Ella no necesita que seas “EL HOMBRE” o que seas el sujeto que consigue el acceso VIP en los mejores bares de la zona. Ella está perfectamente bien permaneciendo a tu lado, sosteniendo tu mano, cuidando tu espalda y brindando el apoyo que necesitas justo en ese momento.
Ella no necesita un sujeto influyente que aumente su reputación social solo por salir con él. De hecho, ella es feliz de pagar la cuenta cuando te encuentras en una pésima situación financiera haciendo bromas con el mesero sobre ser la “sugar mommy” de la noche.
Ella entiende tu proceso y sabe exactamente cuánto esfuerzo haces para lograr ser la mejor versión de ti mismo, mejor aún, ella quiere ayudarte a que lo seas en cada forma en que le sea posible apoyarte.
Ella es el tipo de mujer que está al corriente de las cosas, una adepta a entender a las personas y su modo de vida, ella tiene muchas capas y es capaz de verlas en otros.
No solo mira al mundo en la apariencia, va más allá; con un ojo investigador y acepta la complejidad de este. Es una persona real, genuina, y no se estanca con las cualidades de poder, dinero y estatus. Ella es capaz de tomar grandes decisiones con las cuales ayuda y se asocia con el tipo correcto de personas.
No se queda atrapada o fascinada por las apariencias de sujetos que presumen sus posesiones para atraer mujeres, desprecia este tipo de interacciones por pensar que salir con personas no es un intercambio hueco que pudiera ser manejado como una especie de negocio. Esto se debe a que este tipo de mujeres han crecido valiéndose de sí mismas. Ella ha crecido para ser una persona fuerte, capaz de conseguir su propio espacio en el mundo. Por esta razón es deseable, real y más importante: ella entiende el conflicto interno que debes afrontar para hacerte un nombre por ti mismo.

Ahora el proceso ¡¡¡ESA GRAN PARTE!!!
Esta mujer entiende el proceso por el que estás pasando para volverte éxitos. Ella entiende y respeta tu proceso porque ella pasó por lo mismo. Esta mujer quiere ser exitosa tanto como tú. Esta mujer quiere a alguien dispuesta a compartir el mundo y no solo la mitad de los ingresos de un hogar o el premio que debe mostrar en cada fiesta.
Ella aprecia todo el trabajo que estás poniendo para llegar a donde quieres. No solo eso, ofrece soluciones, ideas, estrategias para ayudarte a llegar ahí y la cosa más importante: ella te da el espacio que necesitas para trabajar en tus cosas. Ella dice “Bebé, estoy ocupada también, haz lo que tengas que hacer y estaremos juntos cuando este resuelto” No hay subtexto pasivo-agresivo, nada que te distraiga. Ella no necesita atención 24/7, está perfectamente bien solo escuchando las divagaciones de tu día ya sean problemas o triunfos.
Eso te da espacio para hacer crecer tu relacione hasta el punto en que ambos puedan trabajar en el desarrollo personal de cada uno, incluso florecer como personas. Esto lo hace la mejor animadora del mundo pero dotada con la sabiduría necesaria.
[...]
Mis amigos siempre dicen “solo piensa en todas las chicas que tendrás una vez te vuelvas súper exitoso” Ellos dirán que te vuelvas un monje dedicado al trabajo y que no podrás lograr todo hasta que hayas hecho tu fortuna o logrado algún nivel de notoriedad que incremente tu valor en el mercado de las citas. Pero discrepo, no creo que debas renunciar a las mujeres solo porque a duras penas puedas pagar una cena decente o comprarles una bebida en el bar.
Debes encontrar a la mujer que te ame por quien eres ahora, te respete y admire por la persona en que estás tratando de convertirte. Tu no quieres una chica que solo conozca la versión refinada y pulida de ti después de haber pasado por todo el sudor, sangre y lágrimas que significó eso.
Encuentra una mujer que esté dispuesta a hacer el viaje contigo. El tipo de mujer que estará a tu lado cuando alcances tus metas. Cuando revises tu lista de quehacer y mientras luchas cada día para ser el tipo correcto de hombre. Encuentra al tipo de mujer que te amará cuando estés alrededor del precipicio y te motive a ser la mejor versión de ti mismo, por aquella mujer que estará contigo a través del tiempo, ella es el tipo más especial de mujer.

Este post es una traducción a manos del usuario Noat. El autor original es Jaime Rea publicado originalmente en la página "The Good Men Project" el 2 de noviembre del 2015. El link aquí y créditos al autor:

https://goodmenproject.com/featured-content/find-the-woman-who-will-love-you-through-your-struggles-hesaid/


Si este post tiene repercusión haré mas traducciones de está pagina a futuro
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2020.02.06 00:08 MoteConHuesillo “Breve Historia del Neoliberalismo” (2007) de David Harvey. Apuntes y brevísima valoración del libro

Advertencia: no hay tldr.
Fuentes para descargar: versión escaneada, solo imagen - versión de la CNT que se puede copiar y pegar
APUNTES DEL LIBRO
El libro se divide en 7 partes más una introducción donde se declara que el objetivo será articular “un relato político-económico del origen de la neoliberalización y del modo en que ha proliferado de manera tan generalizada a escala mundial.”, además de que se da una pequeña sinopsis del contenido de las 7 partes. A continuación sintetizaré algunas ideas que me parecieron interesantes de cada una de las partes del libro, y citaré latamente en algunos casos.
I.- La libertad no es más que una palabra
La descripción en Google Books nos “spoilea” la tesis central que revela en la mitad del desarrollo de esta primera parte y que intentará demostrar en las partes subsecuentes. De aquella cito:
> Lejos de tratarse de una adaptación natural y de una respuesta técnicamente neutra a las dificultades experimentadas por las economías occidentales y por las estrategias de desarrollo del Sur global tras la crisis de la década de 1970, David Harvey demuestra cómo el neoliberalismo fue una contundente y articulada respuesta política concebida por las clases dominantes globales para disciplinar y restaurar los parámetros de explotación considerados "razonables" tras la onda de luchas que recorrieron el planeta tras la Segunda Guerra Mundial.
El análisis basado en clases es la herramienta omnipresente en el libro de Harvey para decir que el porqué del neoliberalismo como doctrina empujada por ciertas elites es “para lograr la restauración del poder de clase”. Sin embargo, aunque las “clases” en su exposición funcionan dicotómicamente en tensión de opuestos como corresponde a la tradición, ello no significa que utilice la noción marxista anticuada de “burguesía” como “industrialistas” que buscan acumular capital, sino que es cuidado en tratar sobre cómo ha habido desde los 80 una resignificación en el poder de las clases privilegiadas: el accionista pasa de ser primario a ser secundario frente a los especuladores de Wall Street.
Ahora bien, lejos de plantear su tesis de la restauración de clases de modo simplista centrado únicamente por el interés anglosajón Harvey considera que:
> (…) Estados Unidos no obligó a Margaret Thatcher a adentrarse en la inexplorada senda neoliberal en 1979. Como tampoco obligó a China, en 1978, a emprender el camino hacia la liberalización. Los restringidos movimientos hacia la neoliberalización de India en la década de 1980 y de Suecia a principios de la de 1990, no pueden atribuirse fácilmente al alcance imperial del poder estadounidense.
> Evidentemente, el desarrollo geográfico desigual del neoliberalismo a escala mundial, ha sido un proceso de gran complejidad que ha entrañado múltiples determinaciones y no poco caos y confusión.
Esto es importantísimo tenerlo a la vista, ya que en las partes siguientes el relato se centrada en la multiplicidad de causalidades para que un Estado adhiera libre y muchas veces no tan libremente al ideario neoliberal. El caso de Chile por su violencia no es la norma para el autor.
En esta primera parte se define al “neoliberal”:
> Los miembros del grupo se describían como “liberales” (…) debido a su compromiso fundamental con los ideales de la libertad individual. La etiqueta neoliberal señalaba su adherencia a los principios de mercado libre acuñados por la economía neoclásica, que había emergido en la segunda mitad del siglo XIX (gracias al trabajo de Alfred Marshall, William Stanley Jevons, y Leon Walras) para desplazar las teorías clásicas de Adam Smith, David Ricardo y, por supuesto, Karl Marx. No obstante, también se atenían a la conclusión de Adam Smith de que la mano invisible del mercado era el mejor mecanismo para movilizar, incluso, los instintos más profundos del ser humano como la glotonería, la gula y el deseo de riqueza y de poder en pro del bien común. Así pues, la doctrina neoliberal se oponía profundamente a las teorías que defendían el intervencionismo estatal, como las de John Maynard Keynes, que ganaron preeminencia en la década de 1930 en respuesta a la Gran Depresión.
Posguerra, a partir de los 50 hasta los 70-80 el tipo de ideología dominante en los Estados occidentales era el “liberalismo embridado”, el cual constreñía el capital y le daba cierta fuerza al Estado. Lamentablemente desde Hayek comenzó un ataque ideológico férreo contra la regulación y, haciéndose eco de Polanyi, Harvey citará al austrohúngaro:
> La planificación y el dirigismo son acusados de constituir la negación de la libertad. La libre empresa y la propiedad privada son declaradas partes esenciales de la libertad, y se dice que una sociedad no constituida sobre estos pilares no merece el nombre de libre. La libertad creada por la reglamentación es denunciada como una no libertad. La justicia, la libertad y el bienestar que esta reglamentación ofrece, son criticadas como un disfraz de la esclavitud.
> La idea de libertad «degenera, pues, en una mera defensa de la libertad de empresa» que significa «la plena libertad para aquellos cuya renta, ocio y seguridad no necesitan aumentarse y apenas una miseria de libertad para el pueblo, que en vano puede intentar hacer uso de sus derechos democráticos para resguardarse del poder de los dueños de la propiedad». Pero si, tal y como siempre es el caso, «no es posible sociedad alguna en la que el poder y la compulsión estén ausentes, ni un mundo en el que la fuerza no desempeñe ninguna función», entonces, la única forma de que esta visión liberal utópica pueda sostenerse es mediante la fuerza, la violencia y el autoritarismo.
II.- La construcción del consentimiento
> La apelación a las tradiciones y a los valores culturales fue muy importante en este proceso. Un proyecto manifiesto sobre la restauración del poder económico en beneficio de una pequeña elite probablemente no cosecharía un gran apoyo popular. Pero una tentativa programática para hacer avanzar la causa de las libertades individuales podría atraer a una base muy amplia de la población y de este modo encubrir la ofensiva encaminada a restaurar el poder de clase. (…) ¿Cómo, entonces, negoció este giro el neoliberalismo para desplazar de manera tan arrolladora al liberalismo embridado? En algunos casos, la respuesta descansa en buena medida en el uso de la fuerza (ya sea militar, como en Chile, o financiera, como ocurre a través de las operaciones del FMI en Mozambique o en Filipinas). La coerción puede producir una aceptación fatalista, incluso abyecta, de la idea de que no había ni hay “alternativa”, tal y como Margaret Thatcher continúa insistiendo. La construcción activa de consentimiento también ha variado de un lugar a otro.
Para el geógrafo y teórico social inglés la manera en que la neoliberalización penetró en el sentido común popular fue parasitando en todos los movimientos políticos que sostuvieran que las libertades individuales son sacrosantas. En ese sentido, por ejemplo, tuvo en la mira el movimiento del 68 o el de libertad de expresión en Berkeley, y logró mercantilizar los estilos de vida, modos de expresión y una amplia gama de prácticas culturales que buscaban los movimientos estudiantiles manifestar, lo cual lamentablemente “Los movimientos de izquierda no fueron capaces de reconocer o de confrontar, y mucho menos de trascender, la tensión inherente entre la búsqueda de libertades individuales y la justicia social.”
Posteriormente en esta parte describirá más a fondo los casos del giro neoliberal en Estados Unidos (Reagan) y Gran Bretaña (Thatcher) en los 70 a 80. En el primer caso describe como Nueva York fue la “ciudad modelo” que sería punta de lanza neoliberal:
> El sistema del bienestar corporativo sustituyó al sistema del bienestar para la población. Las instituciones de elite neoyorquinas fueron movilizadas para vender la imagen de la ciudad como centro cultural y destino turístico (…). Las elites dominantes cambiaron de opinión, a menudo con reticencias, para apoyar la apertura del campo cultural a todo tipo de corrientes cosmopolitas diversas. La exploración narcisista del yo, la sexualidad y la identidad se convirtieron en el leitmotiv de la cultura urbana burguesa. La libertad y la licencia artísticas promovidas por las poderosas instituciones culturales de la ciudad condujeron, en efecto, a la neoliberalización de la cultura. (…) Las elites de la ciudad accedieron, aunque no sin batallar, a la demanda de diversificación de los estilos de vida (…) y crecieron las opciones de consumo alternativo especializado (en áreas como la producción cultural).
En el caso británico se describe cómo “A través de los medios de comunicación circulaban fuertes corrientes críticas (…), que cada vez estaban más subordinadas a los intereses financieros. El individualismo, la libertad y los derechos se describían como términos opuestos a la asfixiante ineptitud burocrática del aparato estatal y al opresivo poder sindical. Estas críticas se generalizaron por todo el país a lo largo de la década de 1960 y se hicieron todavía más enérgicas durante los días grises del estancamiento económico que marcó la década de 1970. La gente temió entonces que Gran Bretaña se estuviera convirtiendo en un «Estado corporativista, abocado a una gris mediocridad»”.
El consentimiento se torna ideología hegemónica en función que ya para Clinton como Blair siendo de “izquierda” su margen de maniobra es tan limitado que no tuvieron otra que ser continuadores del proceso de restauración del poder de clase.
III.- El Estado neoliberal
Junto con la parte I considero que esta es la parte que se describe todo más desde un punto de vista global teórico y menos se dedica al caso a caso. Si es por leer solamente ciertas partes del libro recomienda ésta tercera y la primera. Sus secciones son muy buenas como para hacer justicia en unos pocos párrafos y se ordenan muy sistemáticamente desde “El Estado neoliberal en teoría”, “Tensiones y contradicciones [del neoliberalismo]”, “El Estado neoliberal en la práctica” y “La respuesta neoconservadora”. Por ejemplo, la última sección es clave para entender cómo José Antonio Kast no es adecuado denominarlo “neoliberal”, sino que “neoconservador”. In nuce, ¿qué dice el neoliberalismo sobre el Estado?
> De acuerdo con la teoría, el Estado neoliberal debería favorecer unos fuertes propiedad privada individual, el imperio de la ley, y las instituciones del libre mercado y derechos de libre comercio. Estos son los puntos de acuerdo considerados esenciales para garantizar las libertades individuales. El marco legal viene definido por obligaciones contractuales libremente negociadas entre sujetos jurídicos en el mercado. La inviolabilidad de los contratos y el derecho individual a la libertad de acción, de expresión y de elección deben ser protegidos. El Estado, pues, utiliza su monopolio de los medios de ejercicio de la violencia, para preservar estas libertades por encima de todo.
> Los teóricos del neoliberalismo albergan, sin embargo, profundas sospechas hacia la democracia. El gobierno de la mayoría se ve como una amenaza potencial a los derechos individuales y a las libertades constitucionales. (…) Los neoliberales tienden, por lo tanto, a favorecer formas de gobierno dirigidas por elites y por expertos. Existe una fuerte preferencia por el ejercicio del gobierno mediante decretos dictados por el poder ejecutivo y mediante decisiones judiciales en lugar de mediante la toma de decisiones de manera democrática y en sede parlamentaria. Los neoliberales prefieren aislar determinadas instituciones clave, como el banco central, de las presiones de la democracia. Dado que la teoría neoliberal se concentra en el imperio de la ley y en la interpretación estricta de la constitucionalidad, se infiere que el conflicto y la oposición deben ser dirimidos a través de la mediación de los tribunales. Los individuos deben buscar las soluciones y los remedios de todos los problemas a través del sistema legal.
Esto explica la preferencia que ha mostrado la derecha chilena por recurrir al Tribunal Constitucional para trabar leyes discutidas y aprobadas democráticamente en el parlamento, además de que se deja todo a judicialización en vez de hacer leyes para controlar excesos, por ejemplo como ocurre que sostenidamente en el tiempo hay casos judiciales contra las Isapres por subidas de precio en planes, en vez de hacer leyes que regulen mejor ese “mercado”.
Sobre tensiones y contradicciones para la teoría neoliberal: Es difícil tratar con el poder monopolista, ya que normalmente la competencia desemboca en oligopolios, dado que “los grandes se comen a los chicos”, a su vez que se ponen barreras sustanciales a la entrada de competidores, lo cual va contra la competencia y que el Estado debe, por consiguiente, regular. Por otra parte es una dificultad el hecho de que el sistema de producción no maneja adecuadamente con las externalidades como la contaminación, por tanto se necesita cierto marco regulatorio de parte del Estado. Otra tensión es que:
> Para protegerse frente a sus grandes miedos -el fascismo, el comunismo, el socialismo, el populismo autoritario e incluso el gobierno de la mayoría-, los neoliberales tienen que poner fuertes límites al gobierno democrático y apoyarse, en cambio, en instituciones no democráticas ni políticamente responsables (como la Reserva Federal o el FMI) para tomar decisiones determinantes. Ésto crea la paradoja de una intensa intervención y gobierno por parte de elites y de “expertos” en un mundo en el que se supone que el Estado no es intervencionista.
Ahora bien, estas tensiones conllevan que la implementación de la teoría a la práctica sea ajustada a las distintas realidades locales e involucra que el Estado, a pesar de publicitarse como mínimo e inútil, tiene su correspondiente tamaño y es esencial para el funcionamiento de la doctrina: “(…) El neoliberalismo no torna irrelevante al Estado ni a instituciones particulares del Estado (como los tribunales y las funciones policiales), tal y como algunos analistas tanto de derechas como de izquierdas han argumentado. Sino que más bien, y con el objeto de hacerlo más funcional a sus propios intereses, producen una reconfiguración radical de las instituciones y de las prácticas estatales (en particular respecto al equilibrio entre la coerción y el consentimiento, entre el poder del capital y de los movimientos populares, y entre el poder ejecutivo y judicial, por un lado, y los poderes de la democracia representativa por otro). El neoconservadurismo es la ideología post-neoliberal que emerge para luchar contra las contradicciones centrales neoliberales.
> Si «no existe eso que llamamos sociedad, sino únicamente individuos», tal y como Thatcher lo formulara en un principio, entonces, el caos de los intereses individuales puede con facilidad acabar prevaleciendo sobre el orden. (…) Incluso, puede conducir a una ruptura de todos los vínculos de solidaridad y a un estado próximo al anarquismo social y el nihilismo. (…) Frente a esta situación, parece necesario implantar cierto grado de coerción social en aras a restaurar el orden. Por lo tanto, los neoconservadores hacen hincapié en la militarización en tanto que antídoto al caos de los intereses individuales. Por esta razón son mucho más propensos a llamar la atención sobre las amenazas, ya sean reales o imaginarias, y tanto domésticas como provenientes del exterior, a la integridad y a la estabilidad de la nación.
IV.- Desarrollos geográficos desiguales / V.- Neoliberalismo con características chinas
Es fácil concluir que estas dos partes responden a una misma intención del autor, a saber, construir un relato del camino hacia la hegemonía neoliberal que no fuera simplista respecto a las causas y la cadena de sucesos que llevaron a su ascenso. La restauración del poder de clases en algunos países involucró la creación de nuevos individuos súper ricos, así como también la mantención de otros en la clase alta. Ideológicamente el neoliberalismo se propagó mediante la competencia entre los diferentes territorios por poseer el mejor modelo de desarrollo económico dado “un sistema más fluido y abierto de relaciones comerciales que se estableció después de 1970. Así pues, el progreso general de la neoliberalización se ha visto crecientemente impelido a través de mecanismos de desarrollo geográfico desigual. Los Estados o las regiones más prósperas presionan al resto para que sigan sus pasos. Las innovaciones más rompedoras colocan a éste o aquél Estado (Japón, Alemania, Taiwán, Estados Unidos o China), región (Silicon Valley, Baviera, la Terza Italia, Bangalore, el delta del río Perla, o Bostwana), o incluso ciudad (Boston, San Francisco, Shanghai, o Munich) en la vanguardia de la acumulación de capital.”
Esta cuarta parte en conjunto con la quinta se dedican a la documentación e interpretación del caso a caso de la propagación neoliberal, documentación necesaria para apoyar la tesis central que aunque es sencilla de enunciar, es ardua de fundar. En particular la conclusión de la cuarta parte del libro es:
> Las evidencias reunidas en las páginas precedentes sugieren que el desarrollo desigual fue tanto un resultado de la diversificación, de la innovación y de la competencia (en ocasiones de tipo monopolista) entre modelos de gobiernos nacionales, regionales y en algunas instancias incluso municipales, como una imposición por parte de alguna potencia hegemónica externa como Estados Unidos. Un análisis más desgranado indica que existe un amplio abanico de factores que afectan al grado de neoliberalización alcanzado en cada caso concreto. Los análisis más convencionales de las fuerzas en juego se concentran en cierta combinación formada por el poder de las ideas neoliberales (se considera particularmente fuerte en los casos de Gran Bretaña y Chile), por la necesidad de responder a crisis financieras de varios tipos (como en México y Corea del Sur) y por un enfoque más pragmático de la reforma del aparato estatal (como en Francia y en China) para mejorar la posición competitiva en el mercado global. Aunque todos estos elementos han sido de cierta relevancia, la ausencia de todo análisis de las fuerzas de clase que podrían estar operando en este proceso, es bastante inquietante. La posibilidad, por ejemplo, de que las ideas dominantes pudieran ser las de cierta clase dominante ni siquiera es considerada, a pesar de que hay evidencias abrumadoras de que se han producido potentes intervenciones por parte de las elites empresariales y de los intereses financieros en la producción de ideas y de ideología a través de la inversión en think-tanks, en la formación de tecnócratas y en el dominio de los medios de comunicación. La posibilidad de que las crisis financieras pudieran estar causadas por una huelga de capital, una fuga de capitales o la especulación financiera, o de que sean urdidas deliberadamente para facilitar la acumulación por desposesión, es descartada como demasiado conspirativa, incluso ante innumerables indicios que hacen sospechar la existencia de ataques especulativos coordinados sobre una moneda u otra.
China tampoco estuvo exenta de la fiebre neoliberal, pero ésta fue llevada a cabo a su modo, ya que no tuvo una “terapia de choque”, lo que significó “(…) construir un modelo de economía de mercado manipulada por el Estado que proporcionó un espectacular crecimiento económico (arrojando una tasa media de crecimiento cercana al 10 % anual) y que ha aumentado de manera progresiva el nivel de vida de una significativa porción de la población durante más de 20 años167. Pero las reformas también conllevaron degradación medioambiental, desigualdad social y eventualmente algo que de manera incómoda se parece a la reconstitución del poder de clase capitalista.”.
VI.- El neoliberalismo a juicio
> Los dos motores económicos que han impulsado al mundo a través de la recesión global que se afianzó después de 2001, han sido Estados Unidos y China. Lo irónico es que ambos países han estado actuando como Estados keynesianos en un mundo supuestamente gobernado por reglas neoliberales. Estados Unidos ha recurrido de manera desmedida a la financiación mediante el déficit presupuestario de su militarismo y de su consumismo, mientras China ha financiado mediante el endeudamiento con créditos bancarios de dudoso cobro enormes inversiones en infraestructuras y en capital fijo.
Esta parte se dedica a mostrar que las supuestas “hazañas” del neoliberalismo no son tales y que cuestiones como disminución de la pobreza lo son por el keynesianismo chino y los esfuerzos estatales de la India. La única gran hazaña que tiene el neoliberalismo a su haber es la redistribución de la riqueza, pero hacia las clases altas; ¿cómo ha sido hecho esto?
> En un trabajo previo, he proporcionado un análisis de los principales mecanismos que han sido utilizados para conseguir ésto, bajo el título de «acumulación por desposesión». Esta expresión alude a la continuación y a la proliferación de prácticas de acumulación que Marx había considerado como «original›› o «primitiva» durante el ascenso del capitalismo. Estas prácticas comprenden la mercantilización y privatización de la tierra y la expulsión forzosa de poblaciones campesinas (...); la conversión de formas diversas de derechos de propiedad (comunal, colectiva, estatal, etc.) en derechos exclusivos de propiedad privada (…); la supresión de los derechos sobre los bienes comunes; la mercantilización de la fuerza de trabajo y la eliminación de modos de producción y de consumo alternativos (autóctonos); procesos coloniales, neocoloniales e imperiales de apropiación de activos (los recursos naturales entre ellos); y, por último, la usura, el endeudamiento de la nación y, lo que es más devastador, el uso del sistema de crédito como un medio drástico de acumulación por desposesión. (…) Actualmente, a este listado de mecanismos podemos añadir una batería de técnicas como la extracción de rentas de las patentes y de los derechos de propiedad intelectual, y la disminución o la anulación de varias formas de derechos de propiedad comunes (como las pensiones del Estado, las vacaciones retribuidas, y el acceso a la educación y a la atención sanitaria) ganados tras generaciones de lucha de clases. Por ejemplo, la propuesta de privatizar integralmente el sistema público de pensiones (experimentada por primera vez en Chile bajo la dictadura) es uno de los preciados objetivos de los republicanos en Estados Unidos.
Dentro de esta parte llama la atención la sección “La mercantilización de todo” la cual bebe completamente del trabajo de Polanyi. Llama la atención, ya que Polanyi no era un teórico marxista, era muy crítico de él y Harvey siendo marxista lo utiliza completamente en esta sección que es básicamente una nota al pie de Polanyi en su idea de que “En el centro de la teoría liberal y neoliberal descansa la necesidad de articular mercados coherentes para la tierra, la fuerza de trabajo y el dinero pero, tal y como Karl Polanyi señaló, todo ello, «obviamente, no son mercancías [...]. La descripción como mercancía del trabajo, de la tierra, y del dinero es enteramente ficticia». Aunque el capitalismo no puede funcionar sin estas ficciones, el daño que causa si deja de reconocer las complejas realidades que le subyacen es incalculable.” La flexibilidad laboral es un corolario de transformar al trabajo en mercancía la cual tiene beneficios para algunos, aquellos que tienen los medios para negociar sus condiciones de trabajo, versus la mayoría a quienes “flexibilidad laboral” es lisa y llanamente “precarización”.
La sección “Degradaciones ambientales” me parece innecesaria apuntarla, ya que hoy – espero – es de sentido común la relación directa entre sobrexplotación, sobreproducción y sobreconsumo con neoliberalismo. Finalmente “Sobre los derechos” es especialmente interesante para quienes observan la hipocresía del discurso en favor de una “libertad” que es llevada a otros países a punta de misiles y drones:
> Esta apelación al universalismo de los derechos es un arma de doble filo. Puede y debe ser utilizada sin olvidar en ningún momento los fines progresistas que la animan. La tradición que encuentra sus mayores exponentes en Amnistía Internacional, Médicos sin Fronteras, y otras organizaciones próximas a ellas, no puede ser desechada como un mero accesorio del pensamiento neoliberal. Toda la historia del humanismo (tanto en su versión occidental -clásicamente liberal- como en sus diversas versiones no occidentales) es demasiado compleja como para permitirlo. Pero los objetivos limitados de muchos discursos sobre los derechos (en el caso de Amnistía Internacional hasta hace poco su único objeto de atención eran los derechos civiles y políticos netamente separados de los económicos) hace que sean demasiado fáciles de absorber dentro del marco neoliberal. El universalismo parece funcionar particularmente bien cuando se abordan cuestiones globales como el cambio climático, el agujero de la capa de ozono o la pérdida de la biodiversidad a través de la destrucción del hábitat. Pero sus resultados en la arena de los derechos humanos resultan más dudosos, dada la diversidad de las circunstancias político-económicas y de las prácticas culturales que existen en el mundo. Además, no ha sido nada difícil incorporar las cuestiones relativas a los derechos humanos en calidad de «espadas del Imperio».
VII.- El horizonte de la libertad
La última parte funciona como conclusión, ya que no hay una explícitamente puesta. Desde una perspectiva ideológica dura de izquierda es muy poco satisfactoria, ya que se nota cómo el autor ha cedido a no hablar de un levantamiento de clases por hablar de buscar justicia social dentro del marco de lo posible que deja la lucha de clases. Esto es claro al poner en un mismo párrafo a Smith con Marx:
> Karl Marx, por ejemplo, también sostuvo la opinión escandalosamente radical de que un estómago vacío no era algo apropiado para la libertad. «La esfera de la libertad», escribió, «en realidad comienza únicamente donde acaba el trabajo que viene determinado por la necesidad y por consideraciones mundanas», indicando, por añadidura, que por lo tanto «yace más allá de la esfera de la estricta producción material». Él supo ver que nunca podríamos liberarnos de nuestras relaciones metabólicas con la naturaleza o de nuestras relaciones sociales mutuas, pero que al menos podíamos aspirar a construir un orden social en el que la libre exploración de nuestras potencialidades individuales y como especie se convirtieran en una posibilidad real. Si partimos del concepto de libertad de Marx, y casi con toda seguridad del expuesto por Adam Smith en su Theory of Moral Sentiments, la neoliberalización no podría por menos que considerarse un fracaso monumental. Aquellas personas que son excluidas o expulsadas del sistema de mercado -una enorme reserva de personas aparentemente desechables, privadas de protección social y de estructuras sociales de solidaridad- poco pueden esperar de la neoliberalización excepto pobreza, hambre, enfermedad y desesperación. Su única esperanza es trepar como sea posible a bordo del barco del sistema de mercado bien como productores de pequeñas mercancías, como vendedores en la economía informal (de cosas o de fuerza de trabajo), como pequeños depredadores que piden limosna, roban o, de manera violenta, obtienen algunas migajas de la mesa del rico, o bien como participantes en el enorme mercado ilegal del tráfico de drogas, de armas, de mujeres, o de cualquier otra cosa ilegal de la que haya demanda. (...) En el otro extremo de la escala de la riqueza, aquellos plenamente incorporados dentro de la inexorable lógica del mercado y de sus demandas apenas encuentran tiempo ni espacio para explorar potencialidades emancipadoras fuera de lo que es comercializado como aventura «creativa», ocio y espectáculo. Obligados a vivir como apéndices del mercado y de la acumulación de capital en lugar de como seres expresivos, la esfera de la libertad se encoje ante la terrible lógica y la vacía intensidad de las ligaduras del mercado.
Una democracia dentro del marco de lo posible parece ser la propuesta a la que llega el autor: “Pero es la naturaleza profundamente antidemocrática del neoliberalismo, respaldada por el autoritarismo neoconservador, lo que sin duda debería construir el núcleo de la lucha política. El déficit democrático en algunos países nominalmente «democráticos» como Estados Unidos es actualmente enorme”.
BREVISIMA VALORACIÓN DEL LIBRO
Quizás las obras que se me vienen más rápido a la mente de la misma época (posterior a invasión de Irak, 2003) y del mismo tópico general, sobre el levantamiento del neoliberalismo, son “La doctrina del shock. El auge del capitalismo del desastre” (2007) de Naomi Klein y “Confesiones de un sicario económico” (2004) de John Perkins. Ambos libros mencionados palidecen respecto al análisis y complejidad, ya que comparativamente el trabajo de David Harvey tiene el tono moderado de la academia y la búsqueda del conocimiento más que el de colección de anécdotas. Recomendado para quienes no quieran leer “Capitalismo y libertad” (1966) de Milton Friedman, pero quieren saber esencialmente sobre los principios ideológicos del neoliberalismo, y además darse una vuelta en el globo sobre cómo la ofensiva de esta doctrina ha tomado diferentes formas desde Suecia hasta China. Además es muy recomendado para entender en qué sentido, por ejemplo, en Chile la Concertación es un proyecto liberal de derecha, en tanto que su marco conceptual se da después de la victoria global del proyecto neoliberal de restauración de clases. Lo dejo a disposición del sub, ya que me parece un material indispensable dada la contingencia social post-estallido para hacer una resignificación del marco en que se está discutiendo de modo de no caer en los términos que se está haciendo en los espacios institucionalizados de discusión.
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2020.01.29 20:44 FanFan13 ¿Cuál es la diferencia entre Escort o Prostituta ?

En la mayoría de los países, una acompañante, por ejemplo unas escorts en ecuador y una prostituta son entidades diferentes con formas de trabajo completamente distintas que podrían llevar a la persecución de una y a la ausencia de cargos para la otra. Sin embargo, algunos estados pueden considerar a un acompañante como lo mismo que a una prostituta y pueden acusar a la persona de delitos similares a los de la trabajadora del sexo sin importar el tiempo que la persona trabaje como acompañante.
¿Qué es una escort?
En muchas circunstancias, un acompañante es un artista o un compañero de alguien que contrata sus servicios. El acompañante no necesita o incluso tener sexo disponible a cambio de un pago. El entretenimiento usualmente es a través del tiempo y la compañía del día, la semana o el mes. La persona que trabaja como acompañante puede proporcionar servicios de provocación que no se extienden al sexo. Además, el acompañante no suele vender sexo como parte de los servicios, incluso si la noche puede terminar con esto entre las dos o más partes. Este trabajador normalmente da algo más a través de un pago como una cita, alguien con quien pasar el tiempo o que le proporcione intelectual
La diferencia en los servicios
Mientras que el acompañante proporciona tiempo para el pago, el objetivo principal de la prostituta es adquirir dinero para el sexo. La prostituta no suele tener otros servicios a la venta y ni siquiera puede ofrecer otra cosa que no sea sexo. La forma de pago para el acompañante es generalmente dinero, pero puede aceptar algo más. El acompañante también acompañará al cliente a eventos de entretenimiento como una ópera, a un club o a una cena. La prostituta sólo prestará servicios sexuales de alguna forma en base a la cantidad de dinero que el cliente pagará.
La diferencia en la escort como persona
Por lo general, un acompañante trabaja para lograr dos objetivos al mismo tiempo. Estos incluyen la adquisición de fondos para los servicios prestados al cliente y para asegurar que el cliente reciba satisfacción por los servicios prestados. El acompañante quiere complacer a la otra parte con su presencia, incluso si es sólo para conversar por la noche. La necesidad de hacer algo de carácter sexual no tiene por qué entrar en la situación a menos que ambas partes estén de acuerdo en tener relaciones sexuales consensuadas. Sin embargo, el acompañante quiere repetir el negocio o la publicidad boca a boca asegurando la satisfacción del cliente. Esto a menudo requiere una táctica muy diferente.
La diferencia en la prostituta como persona
El objetivo principal de la prostituta es recibir dinero rápidamente y satisfacer al mayor número de clientes posible para adquirir esta compensación. Algunos pueden tener una adicción a las drogas o al alcohol que es un drenaje constante de fondos. Otras no tendrán otra personalidad que la de atraer al cliente al intercambio de dinero por sexo. En la mayoría de las interacciones, la prostituta no proporciona nada más que gratificación sexual. En raros casos, la prostituta puede besar u ofrecer conversación. Otra diferencia importante es que la trabajadora del sexo puede no tomar precauciones y podría propagar enfermedades de transmisión sexual. El acompañante puede ni siquiera ofrecer sexo, pero normalmente evitará esta acción practicando alguna forma de sexo seguro.
Diferencias por ley
Generalmente, cualquier prostitución que ocurra en cualquier estado que no sea Nevada es ilegal. La persona que provee los servicios está cometiendo un crimen junto con cualquier cliente que compre estos servicios. Sin embargo, la escolta no puede cometer ningún crimen cuando provee otros servicios que no incluyan el sexo. El intercambio de dinero no es específicamente para el sexo, y la escolta a menudo pasa por alto estos asuntos legales a través de tecnicismos. Los acompañantes a menudo también trabajan desde una casa o un hotel y pueden usar diferentes lugares para entretener a los huéspedes que pueden no tener nada que ver con un intercambio de dinero por servicios sexuales.
Las diferencias entre estos dos tipos de trabajadores también pueden cambiar los posibles cargos que puedan surgir de la aplicación de la ley. A un acompañante no se le suele pillar solicitando a alguien servicios sexuales a cambio de dinero o vendiendo sexo a cambio de una compensación. Además, un acompañante puede utilizar Internet u otras aplicaciones móviles para contactar con clientes en los que la mayoría de las prostitutas trabajan en la calle o intentan atraer a otros en persona.
Defensa legal como acompañante o prostituta
La persona acusada de participación en la prostitución o de ser acompañante puede necesitar contratar un abogado para defenderse de los cargos penales. El abogado tendrá que explicar la diferencia y cómo el acusado no fue parte de un delito sexual en el estado o que la evidencia es inválida de alguna manera.
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2020.01.24 21:18 Cookiedemon24 La casa de la Muerte, cartas en español y modificaciones del escape traducidas (segun la guia en ingles de DragnaCarta)

Usando la guia en ingles:
Curse of Strahd: Reloaded
A Campaign Guide by DragnaCarta
Dejo acá ciertos apuntes y traducciones de esta (en realidad una traducción de las cartas y la escena del escape) para facilitar a los hispanos hablantes y leerlas de forma directa en mitad de la partida.
Empezaré con esta aventura esta semana y he juntado varios archivos, mejoras y pequeños cambios para mejorar la experiencia de mis jugadores. Cabe destacar que el contenido no es original, yo solo traduje y modifiqué levemente algunas partes. La traducción fue rápida y a modo de apunte por lo que a veces puede sonar raro o incompleto. La idea para aprovecharlo al máximo es usarlo junto a la guia en ingles de DragnaCarta + la aventura original de la 5e que se encuentra en la Maldición de Strahd.
Espero que sea una ayuda =)
(pd: el titulo es "la casa de polvo" porque decirle "la casa de la muerte" es demasiado omnioso para los jugadores al momento de invitarlos a jugar).
(pd2: en el escape en cursiva son las tiradas de habilidad sugeribles en cada sala (aunque si algún jugador propone algo diferente o mejor lo ideal es dejarlo e improvisar) y en negrita los textos que se leen textuales al entrar a las salas)

La casa de polvo 5e (acompañamiento doc en ingles)

Curse of Strahd: Reloaded
A Campaign Guide by DragnaCarta
Anexos a abrir:
Música: Ambiente https://rpg.ambient-mixer.com/curse-of-strahd--death-house
Clásica balls: https://www.youtube.com/watch?v=uxGI-x4-nt8
Reglas graplling: https://roll20.net/compendium/dnd5e/Combat#toc_42 https://i.redd.it/lhod1i1l3lk21.png
Hechizos del diario: https://roll20.net/compendium/dnd5e/Mending#content https://roll20.net/compendium/dnd5e/Light#content https://roll20.net/compendium/dnd5e/Shocking%20Grasp#content
Cloack of protection https://www.google.com/search?q=cloak+of+protection+5e&rlz=1C1CHBD_esCL824CL824&oq=cloack+of+p&aqs=chrome.1.69i57j0l7.4194j0j7&sourceid=chrome&ie=UTF-8
Monstruo (mrs durst) : Ghast https://roll20.net/compendium/dnd5e/Ghast#content
pelear https://www.improved-initiative.com/e/

Carta 1

Mi querido Dimov,
Debo confesar que mis noches en los últimos tiempos han sido insomnes. Los gemidos del niño en las últimas noches me han mantenido en vela, paeseando estos pasillos como un fantasma. Margaret hace su mejor esfuerzo, pero otras nubes aún perturban mis sueños.
Mi amada Elisabeth, estoy segura, también lo siente, porque se da vuelta y se da vuelta en nuestra cama y se despierta con la frente manchada de sudor. En las últimas congregaciones, he sospechado de las ambiciones de los demás. Sus oscuros murmullos me preocupan, y aunque sé que una sombra no debería temer a una noche más oscura, no puedo sino temer por el alcance de su complot.
Si sucede algo, tu seras el nuevo dueño de esta casa heredada de nuestros padres y el cuidador de mis hijos. Mantenga a Rose y Thorn a salvo, y al querido Walter cerca de su pecho. Si ocurriera lo peor, serás todo lo que les queda.
Tu querido hermano
Gustav

Carta 2

Mi querida señora Petrovna,
Su consejo para tratar con ese pequeño demonio no deseado en mi casa es un buen consejo. La ceremonia de esta noche continuará según lo planeado cuando la luna esté en su punto más alto, sin, por supuesto, la asistencia del Sr. Durst. Debo estar de acuerdo con usted en que, con el agregado de un ingrediente tan notablemente inocente, los resultados de nuestros procedimientos pueden mejorar mucho. "Inocente", por supuesto, no es exactamente el término que usaría.
Por lo menos, me alivia saber que pronto ya no tendré que sufrir la insufrible presencia de la ramera cada vez que pasemos por sus habitaciones hasta nuestro espacio de reunión. Nos libraremos de ella de verdad.
Mis agradecimientos,
Sra. Elisabeth Durst

Carta 3

Mis amados hijos,
Desearía poder hacer lo que hacen todos los padres y decirles que los monstruos no son reales. Pero no sería cierto.
La vida puede crear cosas de exquisita belleza. Pero también puede convertirlos en seres horribles. Egoístas. Violentos. Grotescos. Monstruosso. Me duele decir que tu madre se ha convertido en uno de esos monstruos, por dentro y por fuera. Y me temo que la enfermedad que afligió su mente también se apoderó de mí.
Me enferma pensar en lo que los hemos hecho pasar. No hay excusas. Solo lespido, aunque sé que no tengo derecho a hacerlo, a intentar perdonarnos. Desprecio en lo que se ha convertido tu madre, pero la amo y me compadezco de todos modos.
Rose, desearía poder verte florecer en una mujer fuerte y hermosa. Thorn , desearía poder estar allí para ti. Pero no puedo. Walter lo siento mucho por llegar tarde, fuiste una bendición para mi vida aunque allá durado poco. Esta es la única manera, espero verte pronto.
Adiós.
Escape
Los PC deben acumular 4 éxitos antes de 3 fracasos para escapar de Death House con éxito.
Una vez que comienza el desafío, enjambres de gusanos comienzan a sangrar de las paredes, el piso y el techo de cualquier habitación en la que los PC se refugian, llenando la habitación completamente en rondas 3d4. Tenga en cuenta que solo las entradas a las Áreas 12 y 15 tienen las guadañas mencionadas en el módulo.
Lanza la iniciativa al comenzar el desafío de habilidad; en 3 fallas, el aventurero más lento queda atrás. En 5 fallas, los dos aventureros más lentos quedan atrapados mientras sus compañeros llegan a un lugar seguro. Si los personajes lograron 4 éxitos antes de 3 fracasos, todos lo superan, agotados por el desgaste, y se ven obligados a llevar en sus corazones esta noche infernal para siempre.
El desafío de habilidad comienza tan pronto como el grupo derrota o decide huir del Montículo en el sótano. Las habitaciones de la casa se modifican de las siguientes maneras:
38. CÁMARA DE LOS RITUALES
Cuando las PC se mueven para huir, el rastrillo se cierra de golpe. En un fracaso, los aventureros se revuelcan en la indecisión o luchan por forzarlo a abrir, escapando eventualmente a costa de 1 cheque fallido.
Se sugieren las siguientes habilidades para superar este obstáculo:
-El atletismo se puede usar para forzar la apertura del portcullis o destrabar la rueda. (DC moderado) 15
-Las herramientas de Thieves 'o Tinker se pueden usar para evaluar el daño a la rueda y manipular sus engranajes para desatascar el portcullis. (DC moderado) 15
-La prespicacia o la investigación se pueden utilizar para recordar o racionalizar que el corredor cercano al Área 36, la Prisión, podría tener una puerta secreta. (DC dificil) 20
La percepción se puede utilizar para detectar la puerta oculta al Área 36, la prisión, proporcionando otro medio de escape de la cámara. (DC moderado) 115
26. POZO CON ESTACAS OCULTO
Aquí no hay ningún obstáculo obligatorio, pero sí una trampa que los aventureros podrían no haber encontrado previamente. Ejecútelo tal como está en el módulo de la Casa de la Muerte: es necesaria una comprobación de Sabiduría (Percepción) DC 15 para notar la trampa. El primer personaje en pisar la sección atrapada cae propenso y recibe 1d6 de daño contundente, más 2d10 de daño penetrante de los picos. El pozo tiene 10 pies de profundidad.
A su discreción, esto puede servir como un obstáculo. Un jugador puede solicitar, incluso gritar, la oportunidad de evitar que un personaje caiga al pozo. Si es así, cuenta como un éxito o un fracaso para el desafío de habilidad; de lo contrario, trate esta área como un obstáculo. Algunas comprobaciones de habilidades sugeridas por los jugadores pueden incluir:
-Las herramientas de Carpenter o Woodcarver se pueden usar para notar cuán podridas están las tablas y entender que no son seguras antes de que todo se pierda. (DC moderado) 15
-Juego de manos se puede usar para agarrar el cinturón del personaje que cae o agarrarse en el borde, evitando su propia caída. (DC fácil) 10
-Las acrobacias pueden permitir que un personaje desvíe su impulso hacia un salto, aterrizando con seguridad en el lado opuesto. (DC moderado) 15
31. SANTUARIO DEL SEÑOR OSCURO
Entrais corriendo al santuario donde un silencio sepulcral se yuxtapone al ruido infernal que os perseguía. Alcanzais apenas a soltar un suspiro cuando un crujido retumba por la sala. Frente a ustedes pueden ver como una sonrisa diabolica se forma en la estatua al centro de esta mientras os sigue con la mirada. El orbe de su mano explota y enjambres de manos de las víctimas de la mansión en forma de sombras se lanzan hacia ustedes con el fin de reternlos para toda la eternidad.
Las manos trataran de atrapar al último de ustedes, en caso de fallar este sufrira 1d6 de daño y un fallo. Si los pc se mantienen en la sala por mucho tiempo, la estatua comenzara a moverse hacia estos mientras se ríe. No puede ser destruida y es extremadamente lenta
25. POZO Y APOSENTOS DE LOS CULTISTAS
La sala se ha oscurecido por una niebla negra antinatural. En el pozo, se ha despertado un esqueleto de su sueño y se enfrenta al último personaje que se mueve a través de esta cámara.
-La acrobacia o el atletismo se pueden usar para romper la garra. (DC fácil) 10
-La perspicacia puede usarse para recordar los pasos de uno, si los personajes exploraron esta sala de antemano. (DC fácil) 10
-La percepción se puede utilizar para navegar en la oscuridad, escuchar el esqueleto antes de que golpee o encontrar a su víctima. (DC moderado) 15
En un fracaso, el aventurero es casi tirado al pozo donde luchan contra el esqueleto que busca ahogarlos; en última instancia, la víctima escapa, pero no es peor por el desgaste.
27. COMEDOR
-Los gritos rasgan las profundidades oscuras. Grita por piedad, por ayuda, por un final rápido. Te encuentras con un hombre encadenado a la mesa de madera, golpeando, gritando. ¡Una herida recorre todo su vientre, desde el cual la sangre late al ritmo de su corazón! No importa cómo o de dónde vino, pero a lo lejos, los escuchas: ¡los cultistas, cantando, hambrientos! ¿Puedes silenciarlo antes de que esos voraces caníbales te ataquen?
Un fantasma del pasado sangriento de la Casa de la Muerte se ha hecho carne una vez más, y el balbuceo loco amenaza con atraer a los cultistas fantasmales a la ubicación de los aventureros. Tiene las estadísticas de un plebeyo restringido con 1 punto de golpe restante y está atado por cadenas. (AC 10)
Si los personajes permanecen aquí, cinco cultistas (sombras) llegan en 2 rondas y descienden sobre el hombre si aún permanece. Si es liberado, tropieza por los corredores oscuros, balbuceando locamente antes de desvanecerse. Si es asesinado, no muere en silencio.
-El atletismo se puede usar con un arma para romper las cadenas del hombre, mientras que -las herramientas de los ladrones pueden desbloquearlas. (DC dificil 20 / moderado15)
-El engaño o la persuasión pueden usarse para engañar al hombre a la calma. (DC moderado)15
-La medicina se puede usar para curar sus heridas, si el personaje tiene un kit de curación con 1 acción. (DC moderado)15
Los hechizos que restauran los puntos de golpe (palabra curativa, curar heridas) se pueden usar para curar al hombre que grita. (Éxito automático)
Un éxito aquí significa que este espíritu solitario, débil como puede ser, dedica todo su poder sobrenatural a ayudar a los aventureros.
3. MADRIGUERA DE LOBOS
Death House ha animado a los lobos disecados en la guarida e inundó la habitación con humo cegador. Los lobos tienen las estadísticas de un lobo pero con vulnerabilidad a los cortes, perforaciones y daños por fuego; su ataque de mordida inflige 1 daño penetrante; y no necesitan respirar. https://www.worldanvil.com/uploads/images/2c489381872ab61be7b7f8b06e549aaa.png
-El manejo con animales se puede utilizar para someter a los lobos; Los espíritus perdidos de las bestias todavía obedecen tales leyes primitivas de la naturaleza. (DC moderado)15
-El sigilo se puede usar para pasar a los lobos sin ser detectados. (DC fácil) 10
-Se pueden usar hechizos nivelados (éxito automático) o cantrips (DC 13 - Moderado) como ilusión menor o amistad animal para distraer o dominar a los lobos.
21. ESCALERAS SECRETAS
Las paredes de esta escalera se han cubierto con enjambres de arañas polito. A medida que las PC huyen por los escalones, una enorme araña gigante surge desde el techo hacia las profundidades, tratando de arrastrarlos hacia abajo. Una PC que falla aquí pierde tiempo luchando contra la araña.
-El manejo de animales o la intimidación se pueden usar para ahuyentar a la araña, especialmente si se usa fuego o se realiza un ataque. (DC moderado) 14
-El atletismo se puede usar para sacar al personaje de la red o para evitar que la araña lo arrastre. (DC moderado)15
-Se pueden lanzar hechizos nivelados (éxito automático) o cantrips (DC 8 - Fácil) para someter a la araña o quemar la telaraña (p. Ej., Amistad animal, producir llama y rayo de fuego).
15. APOSENTOS DE LA NIÑERA
-Cuando corres hacia la puerta, escuchas a una mujer gritar: "¡Dime que empuje, una vez más, Inala! ¡Una vez más, lo juro por el Señor de la Mañana!" pero sus maldiciones son rápidamente consumidas por gritos de dolor.
Entras en la habitación: las mujeres se agolpan alrededor de una niña acostada en la cama, con los pies en alto. Su cara se retuerce de dolor mientras una comadrona dice: "Viene el bebé, pero ... ¡Dios, primero son los tobillos!"
El balcón, la única forma de salir de esta maldita mansión, yace cerca, y con horror frustrado, ves que la puerta ha sido reemplazada por hojas de guadaña ensangrentadas que parecen girar aún más rápido cada vez que las contracciones de la chica se desatan.
Los recuerdos del pasado cobran vida: mientras Elisabeth echa humo con mudo desdén en la Sala del señor, la niñera está dando a luz al bastardo Walter. Varios asistentes abarrotan la habitación mientras el bebé está coronando, pero él sale primero con los tobillos. Las cuchillas de la guadaña giran en la puerta del balcón mientras la niñera está de parto, girando cada vez más rápido durante sus contracciones. Para escapar de la mansión, los aventureros deben atravesar esa puerta.
Si el grupo no hace una prueba de habilidad para este obstáculo, acumula un fallo, y cada criatura que pasa por la puerta debe tener éxito en un tiro de salvación de Destreza DC 15 o recibir 2d10 de daño cortante. De todos modos, pasan por la puerta y llegan al Área 15C, el Balcón de la enfermera.
Si el grupo intenta un chequeo de habilidad pero falla, no se necesitan tiradas de salvación de Destreza.
-La acrobacia o la investigación se pueden usar para atravesar la puerta ileso; el aventurero que realiza el chequeo toma un papel de liderazgo al guiar a sus compañeros a través de las cuchillas. Esta comprobación se realiza solo una vez para todos los personajes presentes. (DC moderado) 15
-La perspicacia puede usarse para medir cuándo las contracciones de la niñera están a punto de comenzar o finalizar. (DC moderado)15
-Se pueden usar medicamentos para ayudar en el parto: Walter sale primero con los tobillos, lo que representa un riesgo significativo para él y la madre. Las cuchillas de la guadaña dejan de girar por completo si esta prueba de habilidad tiene éxito. (DC duro) 20
15.C BALCÓN DE LA NIÑERA
Death House ha puesto toda su energía restante para afectar a sus presas con un poderoso hechizo de fuerza fantasmal (no se requieren lanzamientos de salvación). El balcón se ha convertido en un acantilado que cae a mil pies debajo frente a ellos (una representación inquietantemente precisa de las Cataratas Tser de Barovia). Solo con coraje, habilidad o agudeza pueden los aventureros conquistar el acantilado ilusorio sin destruir sus mentes en el proceso.
Si no se aplican habilidades o hechizos, los personajes acumulan una falla y cada criatura que simplemente saltó debe hacer un lanzamiento de salvación de Sabiduría DC 15 o recibir daño psíquico 2d6 y se despierta para encontrarse destrozado al pie de la mansión Durst luego de una cantidad de tiempo desconocida. En un éxito, una criatura recibe la mitad del daño. Escalar por los acantilados lleva menos de un minuto, pero parece que toma una hora.
-La acrobacia, el atletismo o la supervivencia se pueden combinar con herramientas como una cuerda o un kit de escalada para escalar el acantilado y llevar a otros hacia abajo. (DC moderado) 15
-Conocimiento arcanos se pueden usar para comprender el poderoso hechizo de fuerza fantasmal en el trabajo, que sus psiques pueden ser destrozadas si se arrojan sin precaución al viento; que tal vez la mejor manera de sobrevivir es hacerse una imagen mental de la ilusión. (DC moderado)15
-La investigación se puede utilizar para destruir la ilusión aprovechando la fuerza de la mente. (DC dificil) 20
-Hechizos que ralentizan o afectan el vuelo, como la caída de plumas; o eso imbuiría de valor a las criaturas, como el heroísmo puede usarse para conquistar la ilusión; ambos tranquilizan la psique de los personajes, engañando a su subconsciente creyendo que todo estará bien. (Éxito automático)
11. BALCÓN
La puerta del baño se abulta hacia afuera y luego explota en astillas. Una inundación de agua sucia se estrella, amenazando con empujar las PC lejos de las escaleras.
-El atletismo puede usarse para mantenerse firme y resistir la inundación; otros aventureros pueden prepararse contra el personaje o inclinarse para que él o ella se lleven la peor parte de la inundación. (DC moderado)15
-La naturaleza o la supervivencia se pueden usar para recurrir a experiencias pasadas o al conocimiento de inundaciones repentinas, lo que permite que un personaje en esa fracción de segundo tome las precauciones necesarias (colgar del otro lado del balcón, saltar a una puerta cercana, etc.). Los personajes con el fondo Outlander tienen ventaja en tal verificación. (DC moderado)15
-Juego de manos se puede usar para agarrarse del balcón o las lámparas de aceite montadas en la pared antes de ser barridas. (DC fácil)10
12. DORMITORIO DEL SEÑOR
Los recuerdos del pasado han cobrado vida; En la víspera del nacimiento de Walter, los Durst están inmersos en una guerra fría. La suite es tan fría e implacable como su matrimonio; mientras Gustav pasea por la habitación, Elisabeth echa humo con mudo desdén por su vanidad. De vez en cuando, los dos estallan en una nueva ronda de discusiones, y las guadañas giran cada vez más rápido.
No del todo fantasmas, pero no del todo ilusiones, los Durst son representativos de la carnicería emocional de la mansión. Las guadañas en la puerta están conectadas al temperamento de los dos. Y para escapar, la fiesta debe atravesar esas guadañas.
-La suite principal se ha vuelto extremadamente fría: un hombre bien vestido camina por la habitación mientras una mujer se mira en el tocador, sus ojos despreciativos como para preguntarse por qué no fue suficiente para su marido. Reconoces a los Durst vivos y en la carne: cómo o por qué no importa. Los dos caen entre episodios de silencio y rabia explosiva, discutiendo sobre la infidelidad de Gustav.
Miras hacia la esquina de la habitación, hacia el balcón, ese dulce, dulce balcón, la puerta para salir de esta maldita mansión, y en la puerta giran cuchillas de guadaña oxidadas. Miras hacia atrás: Elisabeth te está mirando y gruñe: "¡Sierva! ¡Fuera! ¡Fuera! ¡Vuelve solo cuando haya nacido el bastardo!"
Notas con creciente frustración que mientras Elisabeth te gruñe, las cuchillas de la guadaña giran a toda velocidad, girando cada vez más rápido.
Si el grupo no hace una prueba de habilidad para este obstáculo, acumula un fallo, y cada criatura que pasa por la puerta debe tener éxito en un tiro de salvación de Destreza DC 15 o recibir 2d10 de daño cortante. De todos modos, pasan por la puerta y entran al Área 12C, el Balcón Maestro.
Si el grupo intenta un chequeo de habilidad pero falla, no se necesitan tiradas de salvación de Destreza.
-La acrobacia o la investigación se pueden usar para atravesar la puerta ileso; el aventurero que realiza el chequeo toma un papel de liderazgo al guiar a sus compañeros a través de las cuchillas. Esta comprobación se realiza solo una vez para todos los personajes presentes. (DC moderado)
-La perspicacia puede usarse para medir las emociones de Elisabeth o Gustav, encontrando el mejor momento posible para dar el salto. (DC fácil)
-La persuasión puede usarse para calmar a los Durst, aunque sea por un momento. (DC moderado)
12.C BALCÓN DEL SEÑOR
Death House ha puesto toda su energía restante para afectar a sus presas con un poderoso hechizo de fuerza fantasmal (no se requieren lanzamientos de salvación). El balcón se ha convertido en un acantilado que cae a mil pies debajo frente a ellos (una representación inquietantemente precisa de las Cataratas Tser de Barovia). Solo con coraje, habilidad o agudeza pueden los aventureros conquistar el acantilado ilusorio sin destruir sus mentes en el proceso.
Si no se aplican habilidades o hechizos, los personajes acumulan una falla y cada criatura que simplemente saltó debe hacer un lanzamiento de salvación de Sabiduría DC 15 o recibir daño psíquico 2d6 y se despierta para encontrarse destrozado al pie de la mansión Durst luego de una cantidad de tiempo desconocida. En un éxito, una criatura recibe la mitad del daño. Escalar por los acantilados lleva menos de un minuto, pero parece que toma una hora.
-La acrobacia, el atletismo o la supervivencia se pueden combinar con herramientas como una cuerda o un kit de escalada para escalar el acantilado y llevar a otros hacia abajo. (DC moderado) 15
-Conocimiento arcanos se pueden usar para comprender el poderoso hechizo de fuerza fantasmal en el trabajo, que sus psiques pueden ser destrozadas si se arrojan sin precaución al viento; que tal vez la mejor manera de sobrevivir es hacerse una imagen mental de la ilusión. (DC moderado)15
-La investigación se puede utilizar para destruir la ilusión aprovechando la fuerza de la mente. (DC dificil) 20
-Hechizos que ralentizan o afectan el vuelo, como la caída de plumas; o eso imbuiría de valor a las criaturas, como el heroísmo puede usarse para conquistar la ilusión; ambos tranquilizan la psique de los personajes, engañando a su subconsciente creyendo que todo estará bien. (Éxito automático)
6. SALÓN DEL PRIMER PISO
Las armaduras han sido animadas por Death House, pero no son verdaderas armaduras animadas. A los efectos del combate potencial, tienen un CA 12, 5 puntos de golpe cada uno, inmunidad al veneno y daño psíquico, y -1 a la Fuerza. Cada palo puede hacer un ataque de lanza (+2 al golpear, 1 daño de perforación) contra objetivos dentro de 5 pies; estos ataques pueden hacerse con ventaja (y los ataques cuerpo a cuerpo contra ellos con desventaja) dependiendo de si hay atacantes debajo de ellos en la escalera.
-El atletismo puede ser utilizado por un personaje con un escudo o protección similar para cargar los rangos, con la esperanza de derribar las estatuas. En caso de falla, pueden ser lanzados hasta cuatro veces. (DC moderado)15
-Las acrobacias se pueden utilizar para saltar al otro extremo de la escalera en espiral. (DC moderado)15
-Las herramientas o la investigación del herrero se pueden usar para determinar las debilidades de la formación, ya que sin los hombres detrás de la armadura, tienen significativamente menos fuerza. Los personajes con antecedentes de Soldado tienen ventaja en tal verificación. (DC moderado)15
4. COCINA Y ALACENA
A medida que un personaje entra o sale del montaplatos, el horno escupe una columna de fuego. Cualquier personaje en la habitación debe hacer un tiro de salvación de Destreza DC 12 para trepar al montaplatos, trabajando la cuerda y la polea antes de quemarse. Si falla, una criatura sufre 1d6 de daño de fuego, pero continúa hacia arriba. La explosión sacude la totalidad de la mansión.
1.B ENTRADA
Para su horror, los personajes descubren que las puertas delanteras se están volviendo lentamente tapiadas, y detrás de ellas, las puertas del Salón Principal comienzan a cerrarse. Los personajes pueden hacer un tiro de salvación de Destreza DC 12 para arrojarse al Salón Principal antes de que las puertas se cierren. De lo contrario, lea lo siguiente:
Las puertas de la sala de caoba detrás de ti se cierran con un trueno ominoso. Miras alrededor de la habitación, desesperado por escapar, y cuando miras hacia la salida, ves que el tercio inferior de la puerta principal ha sido reemplazado por ladrillo. Desafiando toda lógica, la madera se ha fundido en las filas de ladrillos mohosos. Parpadea, y para su creciente horror, en ese lapso de segundo, más de la puerta se ha convertido. Mantienes los ojos bien abiertos para no desperdiciar tu oportunidad de derribar la puerta ... Es entonces cuando una nube fétida de suciedad entra, picando tus ojos y llorando. Las paredes ahora son frágiles, podridas. El papel tapiz cuelga en astillas, y desde detrás del yeso, una avalancha de ratas irrumpe en el suelo, arrastrándose por los pies y rascándose la carne.
Un PC que intenta una prueba de habilidad en esta sala debe tener éxito en un tiro de salvación de la Constitución de DC 10, o el hedor de las ratas hace que vacilen, lo que les da desventaja en su verificación.
-Atletismo o combate pueden usarse para atravesar las paredes podridas y quebradizas (Easy DC 10); la puerta principal tapiada (Hard DC20); o las puertas atascadas del pasillo. (DC moderado15)
-La naturaleza, la intimidación o el trato con animales se pueden utilizar para mantener alejadas a las ratas. (DC moderado) 15
-La percepción o investigación puede permitir que una PC vea un punto débil donde los ladrillos se han debilitado y se han desmoronado. (DC moderado)15
1.A ENTRADA
Este desafío se lleva a cabo solo si un o más de los PC aún está en posesión de los espíritus de Rose y Thorn. A medida que las PC se acercan a la puerta de hierro, los fantasmas luchan con las PC por el control de sus cuerpos, y ruegan y suplican a las PC que se queden atrás.
-El atletismo puede ser utilizado por un personaje no poseído para forzar a un PC poseída a superar el umbral. La PC poseída debe tener éxito en una tirada de salvación DC 10 -Sabiduría o recibir 1d4 de daño psíquico a medida que el espíritu es violentamente arrancado de su cuerpo. (DC duro) 20
-La persuasión o la intimidación se pueden utilizar para convencer a los espíritus de sus riesgos involuntarios. (DC fácil) 10
-Conocimiento Arcanos o la Religión pueden permitir que un personaje recurra a sus reservas de magia o fe, respectivamente, disipando con fuerza el alma intrusa. (DC moderado) 15
ESCAPAN
Si alguno PC estaba atrapada dentro de la Casa de la Muerte, Norganus, el Dedo del Olvido les aparece como en un sueño. Los PC atrapados se ven arrastrados a través de las puertas de la Casa de la Muerte, sus piernas y tobillos incautados por espíritus chillantes y ghouls silbantes. Justo antes de cruzar el umbral, Norganus se les aparece:
Una sombra alta y oscura con rasgos indistinguibles. Con una voz suave y sibilante, les pide que tomen su mano, un vacío negro como la tinta gotea de sus dedos en forma un exudado y exuberante líquido. Él lamenta su potencial desperdiciado y promete liberarlos de estos "muertos inquietos".
Si los PC toman su mano y aceptan el oscuro regalo de Norganus, se despiertan en la hierba alta frente a la casa. Los PC que han resucitado de esta manera obtienen el rasgo “Tocado por las nieblas”, lo que las deja contaminadas por el malvado toque de Norganus. Los gatos maúllan y la leche se agria al acercarse, y detectan como muertos vivientes mal alineados a la magia de adivinación. Estos rasgos permanecen hasta que el personaje recibe un hechizo de eliminación de maldición. Además, cualquier PC marcada por Norganus gana específicamente uno de los siguientes Dark Gifts:
-Los ojos del personaje se derriten, dejando cuencas vacías. Él o ella tiene desventajas en las pruebas de Carisma (Persuasión), pero obtiene visión ciega a un rango de 60 pies. El personaje es ciego más allá de esta distancia.
-La piel del personaje es fría y pegajosa al tacto. El personaje gana resistencia al daño por frío y vulnerabilidad al daño por fuego.
-Por la noche, el personaje puede gastar 1 dado de golpe para moverse a través de objetos sólidos como si fueran terrenos difíciles. Un personaje que termina su turno dentro de un objeto recibe 5 (1d10) de daño de fuerza. El personaje cuenta como una criatura no muerta con el propósito de hechizos y efectos como convertir muertos vivientes.
Independientemente del resultado final del ritual, Strahd es consciente de los eventos que sucedieron en la Casa de la Muerte, y puede burlarse de los PC por sus decisiones en la mazmorra.
STRAHD:
La party encuentra una pequeña canasta de regalo en el suelo afuera de Death House. Dentro hay una nota con las palabras "Bienvenido a Barovia", firmada con una letra cursiva S; una botella de Purple Dragon Crush; y una carta con un sello elgante con las palabras: "Entregar a: Maestro Ismark Kolyanovich". Se lee de la siguiente manera:
Maestro Kolyanovich
Lamento tu pérdida, de verdad. Pero seguramente ahora deberia de entender la futilidad de sus esfuerzos. Te ofrezco un intercambio simple:
Entregame a Tatyana y veré que quedes en paz.
Tu temible señor y maestro,
Strahd von Zarovich
Creditos: Traducido por Cookiedemon24 y modificado en cierto lugares. Texto original de A Campaign Guide by DragnaCarta
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2019.11.01 09:25 FeskovAgencySpain 5 AÑOS DE LA CRIOPRESERVACIÓN DE OVOCITOS DE FORMA GRATUITA – PROYECTO SOCIAL DEL GRUPO DE LA REPRODUCCIÓN HUMANA DE FESKOV

Por qué hemos escogido este proyecto y cómo tomar parte
El proyecto social que hablará sobre los problemas de caída en las tasas de nacimientos. Hemos decidido iniciar las actividades públicas del proyecto que dará la oportunidad de crioconservar los óvulos y conservarlos gratis para posponer la maternidad.
El problema es urgente que se explica por los recientes estudios relacionados con la caída en las tasas de nacimientos, y las encuestas sociales confirman que las mujeres optan por el autodesarrollo. Las mujeres que son directores generales de las empresas y marcas globales no ocultan que es raro que la carrera y la baja por maternidad vayan“acompañadas”.
Hace poco en su entrevista Indra Nooyi que es la CEO de la empresa PepsiCo comentó como combinar la familia y el negocio: “Mi esposo siempre me ha dicho que en mi lista de tareas pendientes hay PepsiCo, PepsiCo, PepsiCo, nuestros dos hijos, mi madre y luego al final de la lista está él mismo”. La empresa internacional PwC realizó una encuesta entre 3.6 mil mujeres que tienen de 28 a 40 años desde 60 países: entre las mujeres que participaron en la encuesta, 97% de mujeres señalaron que un trabajo interesante y promoción professional eran importantes, y las 75% declararon que era importante para ellas alcanzar el máximo en su carrera profesional.
Cambiar el curso del tiempo está más allá del alcance de nuestro poder, pero sí, podemos advertirnos y pensar en nuestro futuro. La criopreservación de ovocitos es una técnica destinada a conservar sus biomateriales saludables durante 10-20 años. Esto significa posponer la maternidad de modo deliberado y obtener la garantía médica de que puede ser madre en el momento más ideal y adecuado para Ud. Es lo que estamos invirtiendo en el proyecto social “Social Freezing (Congelación Social)”.
Objetivos del proyecto:
Congelación social es un paso hacia el futuro
Nos gustaría que cada participante aprenda sobre nuevas tecnologías de la reproducción humana y piense en que la maternidad está planificada. Tales mujeres que actualmente niegan el nacimiento de un bebé en sus vidas pueden reconsiderar su decisión en el futuro. El cuerpo femenino está más sujeto al estrés y los cambios en la vida que el masculino. Se nota no solo en el sistema nervioso de la mujer, sino también en su salud reproductiva como la reserva ovárica disminuida. La criopreservación y conservación de los óvulos para las participantes de un proyecto social serán gratuitos durante 5 años. Su carrera, edad, falta de pareja ya no son amenazas para su maternidad. Usted no solo conserva los óvulos sanos, sino también el tiempo que es un recurso humano más importante.
¿Por qué se require tomar parte en un proyecto social?
Tomar parte en una promoción es una oportunidad para ser un ejemplo para muchas mujeres que se enfrentan a una opción: ¿su carrera o un bebé? Estamos buscando a 5 mujeres jovenes especiales que visistarán a Ucrania, realizarán los tratamientos necesarios y tendrán la oportunidad de conservar sus óvulos de forma gratuita en el criobanco de la clínica durante 5 años. Cada participante es una historia individual y un ejemplo que las mujeres de todo el mundo deberían aprender. Entrevistaremos a todas las mujeres jovenes y hablaremos sobre cada etapa del programa en nuestro canal de YouTube.
¿Quién puede tomar parte?
Las mujeres que tienen entre 28 y 39 años sin hijos de todos los países del mundo, que consideran que posponer la maternidad es la major solución para ellas y están dispuestas a contar su historia en público a las otras chicas de todo el mundo.
¿Cómo participar en la promoción?
Todas las solicitudes se admiten en inglés hasta el 15.12.2019 solo por correo electrónico: [[email protected]](mailto:[email protected]) Envíenos su historia, escriba por qué es importante que tome parte en nuestra promoción.
Es obligatório que indique:
  1. Su edad
  2. Su domicilio
  3. ¿Con qué se ocupa en su vida?
  4. Sus logros.
  5. ¿Por qué es importante para Usted tomar parte en el proyecto?
  6. ¿Por qué quiere ser un ejemplo público para otras mujeres?
  7. Adjunte 2-3 fotos a su carta (una de las fotos debe mostarle de cuerpo entero). Se acogerá un video como una bonificación separada.
  8. Agregue un enlace a su perfil en todas las redes sociales (Facebook, Instagram, Linkedin).
Si todos los puntos estén cumplidos, entonces ¡Participe en la promoción!
¿Qué sucederá en lo sucesivo?
  1. Al terminar de aceptar las solicitudes de participación (15.12.2019), comenzaremos a elegir las participantes para el proyecto. Todas las mujeres electas por nosotros recibirán una notificación por correo. Prepárese: le vamos a rogar que nos envíe algunas pruebas (su ultrasonido de los órganos pélvicos del 1° al 5° día del ciclo, un análisis de VIH y hepatitis) para que nuestros médicos puedan determinar la salud de su sistema reproductivo. Tomando en cuenta estos datos importantes, se eligirán 5 candidatas principales para visitar Ucrania. Un coordinador y un médico se comunicarán con Ud., la participación en el proyecto social sobre criopreservación requiere que su estado de salud sea aprobado.
  2. En los sucesivo 5 participantes recibirán una consulta en línea con un médico de la reproducción humana de la clínica para conocerle e informarlas sobre las etapas importantes de preparación para la criopreservación.
  3. Después de esto, sabrán la fecha de su visita a Ucrania. Está directamente relacionada con su salud reproductiva y los datos del ciclo femenino. Cada cuerpo es individual, nuestro equipo intentará realizar todo que visite una vez por un máximo de 3-4 días hábiles. La clínica pagará el hospedaje en un hotel y sus comidas. Los costos de transporte serán pagados por la cuenta de la participante.
  4. Mientras está en Ucrania, firma los documentos necesarios para la prestación de los servicios médicos. Todos los procedimientos son legales, por lo que fortalecemos nuestra cooperación .
  5. Mientras tome parte en la promoción social, recibirá una serie de tratamientos gratuitos: un examen médico en nuestra clínica, las pruebas necesarias, la consulta con un médico de reproducción humana, un curso para estimular los ovarios y prepararse para la criopreservación, todos los medicamentos necesarios. Todos estos tratamientos son gratuitos.
  6. Después de punzonarlos, sus óvulos sanos se colocarán en un criobanco de la clínica para que sean conservados durante 5 años sin ningun costo.
  7. Para finalizarlo, nos gustaría que compartenos sus experiencias y sea una ejemplar para muchas otras mujeres. Le entrevistaremos para nuestro canal en YouTube.
  8. En lo sucesivo regresa a casa.
  9. Su participación se ha completado y lo más importante es que su contribución a la futura maternidad ya se ha hecho. Hemos conservado los óvulos sanos para su embarazo ideal.
Se puede leer las reglas detalladas de la promoción en el enlace: regole in collegamento pdf
¿Qué incluye el programa de criopreservación de ovocitos?
La mujer se consulta por la primera vez con un médico de reproducción humana, se somete a los examenes médicos y comienza a prepaparse para el programa de criopreservación. Un examen médico incluye los examenes básicos de sangre y orina, ultrasonido, análisis de hormonas e infecciones. Dependiendo de los resultados, se optan por cuanto tiempo va a durar el ciclo de estimulación ovárica y con que intensidad. Se requiere obtener la cantidad máxima de óvulos para congelarlos en lo sucesivo. Los óvulos se recoletan (se punzonan) bajo anestesia general leve y se lo tarda unos 20 minutos. Este tratamiento es indoloro. Un par de horas después del tratamiento, la mujer joven puede continuar con su ritmo de vida habitual.
https://maternidad-subrogada-centro.es/social-action-oocyto.html
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2019.09.09 09:33 FeskovAgencySpain CÓMO ENCONTRAR LOS MEJORES PRECIOS PARA LA MATERNIDAD SUBROGADA

Como resultado, si el procedimiento no dio el resultado necesario y el embarazo no ocurrió, la pareja se encuentra en una situación en la que deben volver a pagar los servicios de especialistas en reproducción. Por lo tanto, las clínicas intentan obtener la mayor cantidad de dinero de los clientes.
La maternidad sustituta y la donación de óvulos son tecnologías reproductivas modernas que permiten tener un bebé en familias que son diagnosticadas con "infertilidad". Si una mujer no puede tener un hijo, puede usar los servicios de una madre sustituta que desempeñará esta función. Si los óvulos de una mujer no son capaces de fertilizarse, la medicina moderna sugiere resolver este problema con la ayuda de la donación de óvulos, es decir, el uso de óvulos de donantes para obtener un embrión viable.
Dichos servicios hoy son ofrecidos por una gran cantidad de clínicas que trabajan en el campo de la medicina reproductiva y compiten entre sí. Pero puede ser difícil para las parejas casadas descubrir cómo encontrar los mejores precios para estos servicios y elegir una institución médica lista para asumir la responsabilidad total del proceso y lograr resultados. Además, muchos centros de reproducción utilizan trucos especiales que impiden que una persona ignorante comprenda dónde ofrecen realmente una gama completa de servicios y dan los mejores precios por los servicios.

"Trucos de precios" utilizados por las clínicas de reproducción

El costo de la donación de óvulos, la maternidad subrogada y otras tecnologías reproductivas efectivas es bastante alto, y para atraer a más clientes a la clínica a menudo usan trucos: muestran un precio muy atractivo por sus servicios. Sin embargo, muy a menudo detrás del costo atractivo oficial se ocultan muchos pagos adicionales que no están incluidos en el precio declarado y se presentan a los clientes después de que hayan elegido un paquete de servicios. Entonces, en la mayoría de los centros reproductivos, los paquetes que se ofrecen contienen una cantidad limitada de estimulación o transferencia de embriones al útero. Como resultado, si el procedimiento no dio el resultado necesario y el embarazo no ocurrió, la pareja se encuentra en una situación en la que deben volver a pagar los servicios de especialistas en reproducción. Por lo tanto, las clínicas intentan obtener la mayor cantidad de dinero de los clientes.
El grupo de reproducción humana de Feskov considera que este enfoque es inaceptable. Trabajamos de la manera más transparente posible y somos responsables del proceso y los resultados.

La política de precios en el grupo de reproducción humana de Feskov

La tarea principal del grupo de reproducción humana de Feskov es lograr el resultado: proporcionar un embarazo que conduzca al nacimiento de un niño sano y no "exprimir" tanto dinero como sea posible a las parejas que nos han pedido ayuda. No solo queremos sacar dinero, sino que estamos interesados en ayudarLe.
Tratamos de minimizar el número de intentos, lo cual es mejor para el cuerpo de la mujer, pero si es necesario, realizamos procedimientos repetidos. Nuestro centro funciona de manera transparente, ofrece paquetes de servicios con un monto fijo de pago, que incluye todos los procedimientos necesarios y repetidos intentos, si es necesario.
El grupo de reproducción humana de Feskov tiene su propia base de madres sustitutas y donantes de óvulos, donde se lleva a cabo una selección muy estricta. Se usan métodos únicos para aumentar las posibilidades de embarazo. Observamos a la mujer todo el tiempo de llevar al niño, proporcionando el control necesario de la condición fetal, y ayudamos en el parto. Nuestros abogados hacen el contrato de tal manera que se tienen en cuenta los intereses de los padres biológicos, una madre sustituta y un niño y ayudan a formalizar todos los documentos.
Puede obtener una lista de precios detallada, ver cuál es el costo de cada etapa del programa reproductivo y qué incluye. El costo de la maternidad sustituta, la donación de óvulos, los diagnósticos previos a la implantación y otros componentes del programa se escribirán en el contrato y usted no tendrá ningún pago "necesario" adicional inesperado.
Somos responsables de todo el proceso. Para los años de trabajo de nuestro centro nos hemos ganado la reputación de una institución médica que trabaja para el resultado, logra los objetivos que son necesarios para el cliente y al mismo tiempo lleva a cabo la política de precios más transparente.

Paquetes de servicios recomendados con pago fijo

Dependiendo del paquete ofrecemos varios niveles de cobertura de riesgos. Para aquellos que desean elegir un programa reproductivo con un pago fijo y no preocuparse por el resultado, la experiencia y la práctica demuestran que los mejores paquetes son Comfort y VIP. Con base en múltiples estudios del mercado de tecnología reproductiva, podemos decir que nuestras ofertas de paquetes son líderes de calidad y tienen precios óptimos.
El paquete Comfort proporciona una cantidad ilimitada de estimulación de una donante de óvulos y un número ilimitado de transferencias de un embrión saludable a la cavidad uterina de una madre sustituta.
El paquete VIP incluye un número ilimitado de programas IVF + ICSI + PICSI + IMSI, un número ilimitado de transferencias de embriones sanos a la cavidad uterina de una madre sustituta, y la selección de sexo del niño. Esta es una opción probada con el tiempo que ofrece un máximo seguro contra los riesgos y ayuda a lograr un resultado positivo.
Si pide ayuda al grupo de reproducción humana de Feskov, encontrará un costo razonable de maternidad subrogada, donación de óvulos y otras nuevas tecnologías médicas que ayudan a hacer realidad el nacimiento de un niño, obtener ayuda reproductiva de alta calidad y lograr el resultado deseado.
https://maternidad-subrogada-centro.es/como-encontrar-los-mejores-precios-para-la-maternidad-subrogada.html
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2019.08.11 19:42 eventosargentina Cursos gratis de Google presenciales en Argentina 2019

Cursos gratis de Google presenciales en Argentina 2019

Crecé con Google para PyMEs y emprendedores

Es un eventos para destar tu negocio y atraer nuevos clientes
Participa de la capacitación gratuita en la que especialistas de Google enseñarán a dueños de PyMEs y emprendedores a aprovechar las herramientas que Google pone a su disposición para destacarse y crecer. Es un curso de Google en Argentina
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Crecé con Google Argentina

Es un eventos donde expertos mostrarán a pymes, emprendedores, docentes y mujeres cómo aprovechar las ventajas de Internet para potenciar sus habilidades digitales, carreras y negocios.

PyMEs y Emprendedores

Capacitación en Habilidades Digitales.
Aprendé conceptos de marketing digital para destacar tu negocio y atraer nuevos clientes.

Mujeres

Taller de Liderazgo
Participa de una charla en la que se compartirán consejos y herramientas útiles para promover tu crecimiento y éxito profesional.

Docentes

Capacitación sobre Seguridad de Internet.
Adquiere herramientas para promover el uso positivo y responsable de Internet.

Información y Democracia

Ciudadanía responsable
Adquirí herramientas útiles para entender cómo identificar las noticias falsas (fake news) y ayudar a detener el fenómeno de la desinformación.

¿Cómo y dónde participar?

ROSARIO

Jueves 11 de abril • 8:30 - 17:00Puerto Norte, Luis Cándido Carballo 178, Rosario.
El registro se encuentra cerrado porque este evento ya pasó.

BUENOS AIRES

Jueves 4 de julio • 8:30 - 18:30CEC - Centro de Convenciones de Buenos Aires - Av. Figueroa Alcorta 2099, Capital Federal.
El registro se encuentra cerrado porque este evento ya pasó.

MENDOZA

Martes 30 de julio • 8:30 - 17:00Hotel Intercontinental, Boulevard Perez Cuesta esq. Acceso Este, Mendoza.

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2019.06.21 12:51 FeskovAgencySpain CÓMO ENCONTRAR LOS MEJORES PRECIOS PARA LA MATERNIDAD SUBROGADA

Como resultado, si el procedimiento no dio el resultado necesario y el embarazo no ocurrió, la pareja se encuentra en una situación en la que deben volver a pagar los servicios de especialistas en reproducción. Por lo tanto, las clínicas intentan obtener la mayor cantidad de dinero de los clientes.
La maternidad sustituta y la donación de óvulos son tecnologías reproductivas modernas que permiten tener un bebé en familias que son diagnosticadas con "infertilidad". Si una mujer no puede tener un hijo, puede usar los servicios de una madre sustituta que desempeñará esta función. Si los óvulos de una mujer no son capaces de fertilizarse, la medicina moderna sugiere resolver este problema con la ayuda de la donación de óvulos, es decir, el uso de óvulos de donantes para obtener un embrión viable.
Dichos servicios hoy son ofrecidos por una gran cantidad de clínicas que trabajan en el campo de la medicina reproductiva y compiten entre sí. Pero puede ser difícil para las parejas casadas descubrir cómo encontrar los mejores precios para estos servicios y elegir una institución médica lista para asumir la responsabilidad total del proceso y lograr resultados. Además, muchos centros de reproducción utilizan trucos especiales que impiden que una persona ignorante comprenda dónde ofrecen realmente una gama completa de servicios y dan los mejores precios por los servicios.

"Trucos de precios" utilizados por las clínicas de reproducción

El costo de la donación de óvulos, la maternidad subrogada y otras tecnologías reproductivas efectivas es bastante alto, y para atraer a más clientes a la clínica a menudo usan trucos: muestran un precio muy atractivo por sus servicios. Sin embargo, muy a menudo detrás del costo atractivo oficial se ocultan muchos pagos adicionales que no están incluidos en el precio declarado y se presentan a los clientes después de que hayan elegido un paquete de servicios. Entonces, en la mayoría de los centros reproductivos, los paquetes que se ofrecen contienen una cantidad limitada de estimulación o transferencia de embriones al útero. Como resultado, si el procedimiento no dio el resultado necesario y el embarazo no ocurrió, la pareja se encuentra en una situación en la que deben volver a pagar los servicios de especialistas en reproducción. Por lo tanto, las clínicas intentan obtener la mayor cantidad de dinero de los clientes.
El grupo de reproducción humana de Feskov considera que este enfoque es inaceptable. Trabajamos de la manera más transparente posible y somos responsables del proceso y los resultados.

La política de precios en el grupo de reproducción humana de Feskov

La tarea principal del grupo de reproducción humana de Feskov es lograr el resultado: proporcionar un embarazo que conduzca al nacimiento de un niño sano y no "exprimir" tanto dinero como sea posible a las parejas que nos han pedido ayuda. No solo queremos sacar dinero, sino que estamos interesados en ayudarLe.
Tratamos de minimizar el número de intentos, lo cual es mejor para el cuerpo de la mujer, pero si es necesario, realizamos procedimientos repetidos. Nuestro centro funciona de manera transparente, ofrece paquetes de servicios con un monto fijo de pago, que incluye todos los procedimientos necesarios y repetidos intentos, si es necesario.
El grupo de reproducción humana de Feskov tiene su propia base de madres sustitutas y donantes de óvulos, donde se lleva a cabo una selección muy estricta. Se usan métodos únicos para aumentar las posibilidades de embarazo. Observamos a la mujer todo el tiempo de llevar al niño, proporcionando el control necesario de la condición fetal, y ayudamos en el parto. Nuestros abogados hacen el contrato de tal manera que se tienen en cuenta los intereses de los padres biológicos, una madre sustituta y un niño y ayudan a formalizar todos los documentos.
Puede obtener una lista de precios detallada, ver cuál es el costo de cada etapa del programa reproductivo y qué incluye. El costo de la maternidad sustituta, la donación de óvulos, los diagnósticos previos a la implantación y otros componentes del programa se escribirán en el contrato y usted no tendrá ningún pago "necesario" adicional inesperado.
Somos responsables de todo el proceso. Para los años de trabajo de nuestro centro nos hemos ganado la reputación de una institución médica que trabaja para el resultado, logra los objetivos que son necesarios para el cliente y al mismo tiempo lleva a cabo la política de precios más transparente.

Paquetes de servicios recomendados con pago fijo

Dependiendo del paquete ofrecemos varios niveles de cobertura de riesgos. Para aquellos que desean elegir un programa reproductivo con un pago fijo y no preocuparse por el resultado, la experiencia y la práctica demuestran que los mejores paquetes son Comfort y VIP. Con base en múltiples estudios del mercado de tecnología reproductiva, podemos decir que nuestras ofertas de paquetes son líderes de calidad y tienen precios óptimos.
El paquete Comfort proporciona una cantidad ilimitada de estimulación de una donante de óvulos y un número ilimitado de transferencias de un embrión saludable a la cavidad uterina de una madre sustituta.
El paquete VIP incluye un número ilimitado de programas IVF + ICSI + PICSI + IMSI, un número ilimitado de transferencias de embriones sanos a la cavidad uterina de una madre sustituta, y la selección de sexo del niño. Esta es una opción probada con el tiempo que ofrece un máximo seguro contra los riesgos y ayuda a lograr un resultado positivo.
Si pide ayuda al grupo de reproducción humana de Feskov, encontrará un costo razonable de maternidad subrogada, donación de óvulos y otras nuevas tecnologías médicas que ayudan a hacer realidad el nacimiento de un niño, obtener ayuda reproductiva de alta calidad y lograr el resultado deseado.
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2019.05.20 08:20 FeskovAgencySpain CÓMO ENCONTRAR LOS MEJORES PRECIOS PARA LA MATERNIDAD SUBROGADA

Como resultado, si el procedimiento no dio el resultado necesario y el embarazo no ocurrió, la pareja se encuentra en una situación en la que deben volver a pagar los servicios de especialistas en reproducción. Por lo tanto, las clínicas intentan obtener la mayor cantidad de dinero de los clientes.
La maternidad sustituta y la donación de óvulos son tecnologías reproductivas modernas que permiten tener un bebé en familias que son diagnosticadas con "infertilidad". Si una mujer no puede tener un hijo, puede usar los servicios de una madre sustituta que desempeñará esta función. Si los óvulos de una mujer no son capaces de fertilizarse, la medicina moderna sugiere resolver este problema con la ayuda de la donación de óvulos, es decir, el uso de óvulos de donantes para obtener un embrión viable.
Dichos servicios hoy son ofrecidos por una gran cantidad de clínicas que trabajan en el campo de la medicina reproductiva y compiten entre sí. Pero puede ser difícil para las parejas casadas descubrir cómo encontrar los mejores precios para estos servicios y elegir una institución médica lista para asumir la responsabilidad total del proceso y lograr resultados. Además, muchos centros de reproducción utilizan trucos especiales que impiden que una persona ignorante comprenda dónde ofrecen realmente una gama completa de servicios y dan los mejores precios por los servicios.

"Trucos de precios" utilizados por las clínicas de reproducción

El costo de la donación de óvulos, la maternidad subrogada y otras tecnologías reproductivas efectivas es bastante alto, y para atraer a más clientes a la clínica a menudo usan trucos: muestran un precio muy atractivo por sus servicios. Sin embargo, muy a menudo detrás del costo atractivo oficial se ocultan muchos pagos adicionales que no están incluidos en el precio declarado y se presentan a los clientes después de que hayan elegido un paquete de servicios. Entonces, en la mayoría de los centros reproductivos, los paquetes que se ofrecen contienen una cantidad limitada de estimulación o transferencia de embriones al útero. Como resultado, si el procedimiento no dio el resultado necesario y el embarazo no ocurrió, la pareja se encuentra en una situación en la que deben volver a pagar los servicios de especialistas en reproducción. Por lo tanto, las clínicas intentan obtener la mayor cantidad de dinero de los clientes.
El grupo de reproducción humana de Feskov considera que este enfoque es inaceptable. Trabajamos de la manera más transparente posible y somos responsables del proceso y los resultados.

La política de precios en el grupo de reproducción humana de Feskov

La tarea principal del grupo de reproducción humana de Feskov es lograr el resultado: proporcionar un embarazo que conduzca al nacimiento de un niño sano y no "exprimir" tanto dinero como sea posible a las parejas que nos han pedido ayuda. No solo queremos sacar dinero, sino que estamos interesados en ayudarLe.
Tratamos de minimizar el número de intentos, lo cual es mejor para el cuerpo de la mujer, pero si es necesario, realizamos procedimientos repetidos. Nuestro centro funciona de manera transparente, ofrece paquetes de servicios con un monto fijo de pago, que incluye todos los procedimientos necesarios y repetidos intentos, si es necesario.
El grupo de reproducción humana de Feskov tiene su propia base de madres sustitutas y donantes de óvulos, donde se lleva a cabo una selección muy estricta. Se usan métodos únicos para aumentar las posibilidades de embarazo. Observamos a la mujer todo el tiempo de llevar al niño, proporcionando el control necesario de la condición fetal, y ayudamos en el parto. Nuestros abogados hacen el contrato de tal manera que se tienen en cuenta los intereses de los padres biológicos, una madre sustituta y un niño y ayudan a formalizar todos los documentos.
Puede obtener una lista de precios detallada, ver cuál es el costo de cada etapa del programa reproductivo y qué incluye. El costo de la maternidad sustituta, la donación de óvulos, los diagnósticos previos a la implantación y otros componentes del programa se escribirán en el contrato y usted no tendrá ningún pago "necesario" adicional inesperado.
Somos responsables de todo el proceso. Para los años de trabajo de nuestro centro nos hemos ganado la reputación de una institución médica que trabaja para el resultado, logra los objetivos que son necesarios para el cliente y al mismo tiempo lleva a cabo la política de precios más transparente.

Paquetes de servicios recomendados con pago fijo

Dependiendo del paquete ofrecemos varios niveles de cobertura de riesgos. Para aquellos que desean elegir un programa reproductivo con un pago fijo y no preocuparse por el resultado, la experiencia y la práctica demuestran que los mejores paquetes son Comfort y VIP. Con base en múltiples estudios del mercado de tecnología reproductiva, podemos decir que nuestras ofertas de paquetes son líderes de calidad y tienen precios óptimos.
El paquete Comfort proporciona una cantidad ilimitada de estimulación de una donante de óvulos y un número ilimitado de transferencias de un embrión saludable a la cavidad uterina de una madre sustituta.
El paquete VIP incluye un número ilimitado de programas IVF + ICSI + PICSI + IMSI, un número ilimitado de transferencias de embriones sanos a la cavidad uterina de una madre sustituta, y la selección de sexo del niño. Esta es una opción probada con el tiempo que ofrece un máximo seguro contra los riesgos y ayuda a lograr un resultado positivo.
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2019.04.16 08:11 FeskovAgencySpain CÓMO ENCONTRAR LOS MEJORES PRECIOS PARA LA MATERNIDAD SUBROGADA

Como resultado, si el procedimiento no dio el resultado necesario y el embarazo no ocurrió, la pareja se encuentra en una situación en la que deben volver a pagar los servicios de especialistas en reproducción. Por lo tanto, las clínicas intentan obtener la mayor cantidad de dinero de los clientes.
La maternidad sustituta y la donación de óvulos son tecnologías reproductivas modernas que permiten tener un bebé en familias que son diagnosticadas con "infertilidad". Si una mujer no puede tener un hijo, puede usar los servicios de una madre sustituta que desempeñará esta función. Si los óvulos de una mujer no son capaces de fertilizarse, la medicina moderna sugiere resolver este problema con la ayuda de la donación de óvulos, es decir, el uso de óvulos de donantes para obtener un embrión viable.
Dichos servicios hoy son ofrecidos por una gran cantidad de clínicas que trabajan en el campo de la medicina reproductiva y compiten entre sí. Pero puede ser difícil para las parejas casadas descubrir cómo encontrar los mejores precios para estos servicios y elegir una institución médica lista para asumir la responsabilidad total del proceso y lograr resultados. Además, muchos centros de reproducción utilizan trucos especiales que impiden que una persona ignorante comprenda dónde ofrecen realmente una gama completa de servicios y dan los mejores precios por los servicios.

"Trucos de precios" utilizados por las clínicas de reproducción

El costo de la donación de óvulos, la maternidad subrogada y otras tecnologías reproductivas efectivas es bastante alto, y para atraer a más clientes a la clínica a menudo usan trucos: muestran un precio muy atractivo por sus servicios. Sin embargo, muy a menudo detrás del costo atractivo oficial se ocultan muchos pagos adicionales que no están incluidos en el precio declarado y se presentan a los clientes después de que hayan elegido un paquete de servicios. Entonces, en la mayoría de los centros reproductivos, los paquetes que se ofrecen contienen una cantidad limitada de estimulación o transferencia de embriones al útero. Como resultado, si el procedimiento no dio el resultado necesario y el embarazo no ocurrió, la pareja se encuentra en una situación en la que deben volver a pagar los servicios de especialistas en reproducción. Por lo tanto, las clínicas intentan obtener la mayor cantidad de dinero de los clientes.
El grupo de reproducción humana de Feskov considera que este enfoque es inaceptable. Trabajamos de la manera más transparente posible y somos responsables del proceso y los resultados.

La política de precios en el grupo de reproducción humana de Feskov

La tarea principal del grupo de reproducción humana de Feskov es lograr el resultado: proporcionar un embarazo que conduzca al nacimiento de un niño sano y no "exprimir" tanto dinero como sea posible a las parejas que nos han pedido ayuda. No solo queremos sacar dinero, sino que estamos interesados en ayudarLe.
Tratamos de minimizar el número de intentos, lo cual es mejor para el cuerpo de la mujer, pero si es necesario, realizamos procedimientos repetidos. Nuestro centro funciona de manera transparente, ofrece paquetes de servicios con un monto fijo de pago, que incluye todos los procedimientos necesarios y repetidos intentos, si es necesario.
El grupo de reproducción humana de Feskov tiene su propia base de madres sustitutas y donantes de óvulos, donde se lleva a cabo una selección muy estricta. Se usan métodos únicos para aumentar las posibilidades de embarazo. Observamos a la mujer todo el tiempo de llevar al niño, proporcionando el control necesario de la condición fetal, y ayudamos en el parto. Nuestros abogados hacen el contrato de tal manera que se tienen en cuenta los intereses de los padres biológicos, una madre sustituta y un niño y ayudan a formalizar todos los documentos.
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Somos responsables de todo el proceso. Para los años de trabajo de nuestro centro nos hemos ganado la reputación de una institución médica que trabaja para el resultado, logra los objetivos que son necesarios para el cliente y al mismo tiempo lleva a cabo la política de precios más transparente.

Paquetes de servicios recomendados con pago fijo

Dependiendo del paquete ofrecemos varios niveles de cobertura de riesgos. Para aquellos que desean elegir un programa reproductivo con un pago fijo y no preocuparse por el resultado, la experiencia y la práctica demuestran que los mejores paquetes son Comfort y VIP. Con base en múltiples estudios del mercado de tecnología reproductiva, podemos decir que nuestras ofertas de paquetes son líderes de calidad y tienen precios óptimos.
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El paquete VIP incluye un número ilimitado de programas IVF + ICSI + PICSI + IMSI, un número ilimitado de transferencias de embriones sanos a la cavidad uterina de una madre sustituta, y la selección de sexo del niño. Esta es una opción probada con el tiempo que ofrece un máximo seguro contra los riesgos y ayuda a lograr un resultado positivo.
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2018.12.08 05:12 aniballayoto ¿Cómo ser un macho alfa con las mujeres?

¿Cómo ser un macho alfa con las mujeres?
Un hombre “macho alfa” se caracteriza por tener una gran capacidad seductora con las mujeres, estos hombres tienen la facilidad de conquistar las mujeres que deseen, ¿cómo lo logran? Están convencidos a nivel mental de que son verdaderos seductores, sienten la energía que recorre todo su cuerpo y transmiten esa seguridad a las damas, ellas responden subconscientemente a esos encantos y están dispuestas a entablar bellas relaciones de pareja o amistad.
https://preview.redd.it/ovv2vblsbz221.jpg?width=300&format=pjpg&auto=webp&s=9afd0dff9e695fe0c8ffaee736bfdf77e7712a60
Para ser un hombre macho alfa necesitamos que esa información esté bien consolidada en el plano mental, ¿cómo lograrlo? Con la práctica se va consiguiendo convencimiento, pero existen técnicas más efectivas que lo volverán un hombre macho alfa seductor, los audios subliminales MACHO ALFA contienen una gran cantidad de afirmaciones orientadas a aumentar su autoestima, al escuchar toda esta información se sentirá un verdadero galán y cuando esté delante de una chica las palabras le fluirán con una facilidad increíble, elevará su vibración interna en la frecuencia de hombre macho alfa conquistador, de esa manera se volverá un imán con las mujeres, podrá atraer a esas chicas de sus sueños y compartir momentos maravillosos.
Para ser un hombre macho alfa no se requiere un aspecto físico espectacular, lo que en verdad interesa es la forma en que usted se proyecta, los audios subliminales le ayudarán a hacer que esa proyección sea positiva, usted solo necesita convencerse que el mundo depende de sus ideas, por lo tanto la opción de ser un macho alfa es tan solo una elección personal.
Compartir con bellas mujeres es algo especial y una oportunidad que debe aprovecharse siempre, por eso es fundamental alimentar el pensamiento con las ideas que lo lleven a convertirse en el macho alfa, los audios subliminales MACHO ALFA tienen la función de despertar en usted ese poder seductor y utilizarlo para conquistar la pareja de sus sueños, también le harán sentirse atractivo y lleno de emociones positivas, de esa manera su visión interna cambiará para siempre, las creencias se alimentan con imágenes y emociones, por esa razón usted tiene que observar todas las condiciones que lo lleven a ser un macho alfa.
La posibilidad de ser un hombre macho alfa existe para cualquiera, solo debe tomarse el tiempo necesario para construir esa creencia, pero es de aclarar que un cambio de patrones mentales lleva su tiempo, especialmente cuando no estamos adaptados a una idea, pero el poder de la mente es cambiante y nosotros estamos en la potestad de programarlo, solo necesitamos tiempo, paciencia y dedicación en la idea que deseamos manifestar.
Para conquistar mujeres y convertirse en un macho alfa es necesario buscar los espacios oportunos, conocer los secretos de las BUENAS RELACIONES SOCIALES nos abrirá puertas de forma increíble, el hecho de establecer una excelente comunicación con diferentes personas siempre será una ventaja.
Muchas chicas lo están esperando, solo tiene que trabajar en despertar ese poder seductor y ponerlo en práctica, saque el macho alfa que está dormido en su interior.
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2018.11.08 09:36 nadarellano Ucrania pone en marcha una campaña mediática engañosa contra Hungría

Ucrania pone en marcha una campaña mediática engañosa contra Hungría
La política de Ucrania suscita muchas dudas sobre la capacidad de los políticos ucranianos de gobernar el país. Cada día Kiev lanza nuevas campañas informativas intentando por todos los medios atraer la atención de la comunidad internacional. Pero a los políticos ucranianos les gusta recurrir al juego sucio y a la mentira. Así, la información muy interesante ha sido publicada recientemente en la red: una residente del distrito de Beregovo de la región de Zakarpatia denuncia las arbitrariedades de los representantes de la comunidad húngara que, según la mujer, asesinaron brutalmente a su hijo menor de edad.


https://preview.redd.it/e3j0ymgjj2x11.jpg?width=850&format=pjpg&auto=webp&s=4c5e4c672a84792d4f91bfab1d027adbea7be2bc

De acuerdo al relato de la madre, el niño ha sido víctima de "una banda de menores asesinos" formada por los húngaros étnicos que asustan a toda la región y quedan impunes gracias a su influencia interminable. Resultó que los húngaros son tan poderosos que controlan incluso a la policía local que se negó a abrir una causa penal. Mientras tanto, la mujer no presenta ninguna otra prueba, excepto la respuesta del investigador. Al mismo tiempo, pide ayuda a los así llamados "patriotas ucranianos" que seguramente podrán vengar el brutal asesinato del niño.

Es evidente que esta campaña informativa está dirigida contra Hungría especialmente teniendo en cuenta que los países recientemente no se han llevado bien. Además, Kiev necesita distraer la atención de su política nacional en relación a las minorías nacionales, que se puede describir en una sola palabra: la discriminación. Las autoridades ucranianas tratan de construir un estado nacional sin pensar en los numerosos respresentantes de otros pueblos y étnias. Ucrania ha optado por el rumbo dirigido a eliminar todas las identidades nacionales, excepto la ucraniana, incluso en materia de educación: la polémica nueva ley de educación redució significativamente las posibilidades de estudiar en los idiomas de las minorías nacionales. Pero los húngaros étnicos en Ucrania están no sólo bajo la presión política sino también sufren la presión por parte del SBU y otras fuerzas policiales que organizan los ataques contra centros culturales húngaros, por no hablar de radicales nacionalistas - los mismos patriotas a los que se dirige la mujer en la carta. Los radicales son precisamente los que asustan al país y gobiernan Ucrania durante los últimos años. Los ultraderechistas envían las "expediciones punitivas" a las regiones donde tradicionalmente viven las minorías nacionales. Van acompañadas de terror contra la población local y la profanación de los símbolos nacionales. Por ejemplo, el pasado otoño los nacionalistas ucranianos se reunieron en la mencionada ciudad de Beregovo donde derribaron una bandera húngara del ayuntamiento municipal y intentaron quemarla. No es sorprendente que los representantes de las diásporas busquen autoaislarse en su área cultural después de tales acciones cuando los ucranianos tratan de asimilarles por la fuerza.

Pero la pregunta es: ¿cómo el país, cuyo gobierno nacional es incapaz de garantizar los derechos fundamentales, respetar la diversidad étnica y erradicar las prácticas discriminatorias contra minorías étnicas, puede pretender ser la parte de la Unión Europea?
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2018.11.08 09:10 nadarellano Ucrania pone en marcha una campaña mediática engañosa contra Hungría

La política de Ucrania suscita muchas dudas sobre la capacidad de los políticos ucranianos de gobernar el país. Cada día Kiev lanza nuevas campañas informativas intentando por todos los medios atraer la atención de la comunidad internacional. Pero a los políticos ucranianos les gusta recurrir al juego sucio y a la mentira. Así, la información muy interesante ha sido publicada recientemente en la red: una residente del distrito de Beregovo de la región de Zakarpatia denuncia las arbitrariedades de los representantes de la comunidad húngara que, según la mujer, asesinaron brutalmente a su hijo menor de edad.


https://preview.redd.it/g14wv3jhe2x11.jpg?width=850&format=pjpg&auto=webp&s=21306bbd21f071f18d1fbaf25029aa062a6e8419

De acuerdo al relato de la madre, el niño ha sido víctima de "una banda de menores asesinos" formada por los húngaros étnicos que asustan a toda la región y quedan impunes gracias a su influencia interminable. Resultó que los húngaros son tan poderosos que controlan incluso a la policía local que se negó a abrir una causa penal. Mientras tanto, la mujer no presenta ninguna otra prueba, excepto la respuesta del investigador. Al mismo tiempo, pide ayuda a los así llamados "patriotas ucranianos" que seguramente podrán vengar el brutal asesinato del niño.

Es evidente que esta campaña informativa está dirigida contra Hungría especialmente teniendo en cuenta que los países recientemente no se han llevado bien. Además, Kiev necesita distraer la atención de su política nacional en relación a las minorías nacionales, que se puede describir en una sola palabra: la discriminación. Las autoridades ucranianas tratan de construir un estado nacional sin pensar en los numerosos respresentantes de otros pueblos y étnias. Ucrania ha optado por el rumbo dirigido a eliminar todas las identidades nacionales, excepto la ucraniana, incluso en materia de educación: la polémica nueva ley de educación redució significativamente las posibilidades de estudiar en los idiomas de las minorías nacionales. Pero los húngaros étnicos en Ucrania están no sólo bajo la presión política sino también sufren la presión por parte del SBU y otras fuerzas policiales que organizan los ataques contra centros culturales húngaros, por no hablar de radicales nacionalistas - los mismos patriotas a los que se dirige la mujer en la carta. Los radicales son precisamente los que asustan al país y gobiernan Ucrania durante los últimos años. Los ultraderechistas envían las "expediciones punitivas" a las regiones donde tradicionalmente viven las minorías nacionales. Van acompañadas de terror contra la población local y la profanación de los símbolos nacionales. Por ejemplo, el pasado otoño los nacionalistas ucranianos se reunieron en la mencionada ciudad de Beregovo donde derribaron una bandera húngara del ayuntamiento municipal y intentaron quemarla. No es sorprendente que los representantes de las diásporas busquen autoaislarse en su área cultural después de tales acciones cuando los ucranianos tratan de asimilarles por la fuerza.

Pero la pregunta es: ¿cómo el país, cuyo gobierno nacional es incapaz de garantizar los derechos fundamentales, respetar la diversidad étnica y erradicar las prácticas discriminatorias contra minorías étnicas, puede pretender ser la parte de la Unión Europea?
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2018.11.08 09:00 nadarellano La falsa historia sobre un niño ucraniano asesinado por los representantes de la minoría húngara.

La política de Ucrania suscita muchas dudas sobre la capacidad de los políticos ucranianos de gobernar el país. Cada día Kiev lanza nuevas campañas informativas intentando por todos los medios atraer la atención de la comunidad internacional. Pero a los políticos ucranianos les gusta recurrir al juego sucio y a la mentira. Así, la información muy interesante ha sido publicada recientemente en la red: una residente del distrito de Beregovo de la región de Zakarpatia denuncia las arbitrariedades de los representantes de la comunidad húngara que, según la mujer, asesinaron brutalmente a su hijo menor de edad.


https://preview.redd.it/tey69mt6d2x11.jpg?width=850&format=pjpg&auto=webp&s=dd2a301748b30859d89d8e34f1911ed73a95680a

De acuerdo al relato de la madre, el niño ha sido víctima de "una banda de menores asesinos" formada por los húngaros étnicos que asustan a toda la región y quedan impunes gracias a su influencia interminable. Resultó que los húngaros son tan poderosos que controlan incluso a la policía local que se negó a abrir una causa penal. Mientras tanto, la mujer no presenta ninguna otra prueba, excepto la respuesta del investigador. Al mismo tiempo, pide ayuda a los así llamados "patriotas ucranianos" que seguramente podrán vengar el brutal asesinato del niño.

Es evidente que esta campaña informativa está dirigida contra Hungría especialmente teniendo en cuenta que los países recientemente no se han llevado bien. Además, Kiev necesita distraer la atención de su política nacional en relación a las minorías nacionales, que se puede describir en una sola palabra: la discriminación. Las autoridades ucranianas tratan de construir un estado nacional sin pensar en los numerosos respresentantes de otros pueblos y étnias. Ucrania ha optado por el rumbo dirigido a eliminar todas las identidades nacionales, excepto la ucraniana, incluso en materia de educación: la polémica nueva ley de educación redució significativamente las posibilidades de estudiar en los idiomas de las minorías nacionales. Pero los húngaros étnicos en Ucrania están no sólo bajo la presión política sino también sufren la presión por parte del SBU y otras fuerzas policiales que organizan los ataques contra centros culturales húngaros, por no hablar de radicales nacionalistas - los mismos patriotas a los que se dirige la mujer en la carta. Los radicales son precisamente los que asustan al país y gobiernan Ucrania durante los últimos años. Los ultraderechistas envían las "expediciones punitivas" a las regiones donde tradicionalmente viven las minorías nacionales. Van acompañadas de terror contra la población local y la profanación de los símbolos nacionales. Por ejemplo, el pasado otoño los nacionalistas ucranianos se reunieron en la mencionada ciudad de Beregovo donde derribaron una bandera húngara del ayuntamiento municipal y intentaron quemarla. No es sorprendente que los representantes de las diásporas busquen autoaislarse en su área cultural después de tales acciones cuando los ucranianos tratan de asimilarles por la fuerza.

Pero la pregunta es: ¿cómo el país, cuyo gobierno nacional es incapaz de garantizar los derechos fundamentales, respetar la diversidad étnica y erradicar las prácticas discriminatorias contra minorías étnicas, puede pretender ser la parte de la Unión Europea?
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2018.11.08 08:38 nadarellano Ucrania pone en marcha una campaña mediática engañosa contra Hungría

Ucrania pone en marcha una campaña mediática engañosa contra Hungría
La política de Ucrania suscita muchas dudas sobre la capacidad de los políticos ucranianos de gobernar el país. Cada día Kiev lanza nuevas campañas informativas intentando por todos los medios atraer la atención de la comunidad internacional. Pero a los políticos ucranianos les gusta recurrir al juego sucio y a la mentira. Así, la información muy interesante ha sido publicada recientemente en la red: una residente del distrito de Beregovo de la región de Zakarpatia denuncia las arbitrariedades de los representantes de la comunidad húngara que, según la mujer, asesinaron brutalmente a su hijo menor de edad.

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De acuerdo al relato de la madre, el niño ha sido víctima de "una banda de menores asesinos" formada por los húngaros étnicos que asustan a toda la región y quedan impunes gracias a su influencia interminable. Resultó que los húngaros son tan poderosos que controlan incluso a la policía local que se negó a abrir una causa penal. Mientras tanto, la mujer no presenta ninguna otra prueba, excepto la respuesta del investigador. Al mismo tiempo, pide ayuda a los así llamados "patriotas ucranianos" que seguramente podrán vengar el brutal asesinato del niño.
Es evidente que esta campaña informativa está dirigida contra Hungría especialmente teniendo en cuenta que los países recientemente no se han llevado bien. Además, Kiev necesita distraer la atención de su política nacional en relación a las minorías nacionales, que se puede describir en una sola palabra: la discriminación. Las autoridades ucranianas tratan de construir un estado nacional sin pensar en los numerosos respresentantes de otros pueblos y étnias. Ucrania ha optado por el rumbo dirigido a eliminar todas las identidades nacionales, excepto la ucraniana, incluso en materia de educación: la polémica nueva ley de educación redució significativamente las posibilidades de estudiar en los idiomas de las minorías nacionales. Pero los húngaros étnicos en Ucrania están no sólo bajo la presión política sino también sufren la presión por parte del SBU y otras fuerzas policiales que organizan los ataques contra centros culturales húngaros, por no hablar de radicales nacionalistas - los mismos patriotas a los que se dirige la mujer en la carta. Los radicales son precisamente los que asustan al país y gobiernan Ucrania durante los últimos años. Los ultraderechistas envían las "expediciones punitivas" a las regiones donde tradicionalmente viven las minorías nacionales. Van acompañadas de terror contra la población local y la profanación de los símbolos nacionales. Por ejemplo, el pasado otoño los nacionalistas ucranianos se reunieron en la mencionada ciudad de Beregovo donde derribaron una bandera húngara del ayuntamiento municipal y intentaron quemarla. No es sorprendente que los representantes de las diásporas busquen autoaislarse en su área cultural después de tales acciones cuando los ucranianos tratan de asimilarles por la fuerza.
Pero la pregunta es: ¿cómo el país, cuyo gobierno nacional es incapaz de garantizar los derechos fundamentales, respetar la diversidad étnica y erradicar las prácticas discriminatorias contra minorías étnicas, puede pretender ser la parte de la Unión Europea?
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2018.08.08 13:11 JorgeGilManager Vence el Miedo a Emprender un Negocio Definitivamente

Hoy en día, por cada persona que vive de una nómina o de un pago fijo mensual y vence el miedo a emprender un negocio hay otras tantas que no pasan ni siquiera del borrador de su plan de empresa.
¿Cual es la principal diferencia entre los que deciden iniciar la aventura de emprender y enfrentar esos miedos que todo emprendedor tiene y los que no?
¿Cual es la diferencia entre aquellos que se atreven y van con toda su voluntad por su objetivo y los que deciden caminar a casa cabizbajos y diciendose a si mismos que es imposible emprender?
La diferencia es solo una… Miedo.
En este artículo vas a leer los 9 miedos más comunes de todo emprendedor, a lo largo del mismo además de descubrir cómo enfrentarte a estos miedos, voy a compartir contigo el sistema que personalmente estoy utilizando para ganar dinero online y que resuelve todos los síntomas del miedo a emprender un negocio.

1. Miedo a no saber por dónde empezar.

Nos sucede a todos, la mayoría de emprendedores no sabemos por donde empezar, solo sabemos que tenemos grandes ideas y que tenemos la certeza de que pueden funcionar muy bien, pero lo cierto es que no tenemos ni idea de por dónde empezar.
Por eso es siempre recomendable que busques una persona que ya haya hecho lo que tu hiciste, no se trata de que veas a esa persona como un mentor pero si que te fijes en que ha hecho y como lo ha hecho, de esta manera vas a evitar cometer los errores más comunes al emprender. De hecho, esta práctica es muy positiva porque le decimos a nuestro miedo “ si el/ella pudo, ¿por qué yo no?”.
Así que no dudes, pregunta, contacta a la persona, educate sobre el tipo de negocio que quieres crear.

2. Miedo a no ser un experto.

Todos los emprendedores primerizos pensamos en algún momento que tenemos que ser expertos contrastados en la materia en la cual queremos emprender y sabes que… ESO NO ES VERDAD.
Probablemente tu ya sepas lo suficiente sobre el tema o la industria en la que has decidido emprender pero no valoras lo suficiente ese conocimiento pues no ves reconocimiento de tu entorno. Ese reconocimiento y catalogación como experto llega por sí mismo, no te preocupes y sigue adelante con tu proyecto.
Para todo aquello que no conoces siempre puedes encontrar respuesta, no hay nada vergonzoso en seguir aprendiendo, de hecho es un requisito indispensable para el crecimiento continuo.
Al final nunca terminas de aprender todo sobre tu materia, por lo que no temas el usar la etiqueta “experto” y comprométete con la excelencia.

3. Ser considerado un iluso o “loco”.

Siendo realistas, muchas personas (que normalmente no son emprendedoras) te van a considerar un iluso o un loco y sabes que, que tienen razon, lo mas facil seria seguir en tu aburrido trabajo y conformarte.
¿Te molesta oír esa conclusión?. ¡Genial! entonces, parte de ser emprendedor es tener agallas para tomar decisiones poco populares, tomar riesgos calculados pero también conseguir triunfos que de otra manera no llegarían.
Además el que sea lo más razonable no significa que sea lo más aconsejable.
Si, es cierto, los emprendedores necesitamos estar un poco “locos” y ser un poco ”soñadores” eso es parte del proceso, lógicamente siempre es más fácil dar este salto cuando tienes un plan de acción a seguir o una guia para conseguirlo pero en cualquier caso, valora tu mentalidad valiente y ambiciosa y no permitas que tu entorno te amedrente. Cuando consigas tu objetivo será ese mismo entorno el que diga “Ah mira si se podia y yo perdí la oportunidad”.
"No dejes que el ruido de las opiniones de los demas callen tu propia voz interior" Steve Jobs

4. Miedo a no encontrar fondos para tu negocio.

Es cierto, ser dueño de negocio seria mucho mas facil si cada persona con una idea pudiera entrar a un banco recibir un préstamo para empezar, pero la realidad no es esa, aunque otra parte de esa realidad es que actualmente no se necesitan grandes inversiones para comenzar negocios exitosos.
Existen sistemas y modelos de negocio que nos permiten comenzar con muy poco, en gran medida es la ventaja que representa estar viviendo una época en la que internet te abre a ti y a tu producto, idea o sistema al resto del mundo. Recuerda, el mundo es tu mercado, solo debes conseguir ser visto.
Clic aquí para conocer el sistema que está creando emprendedores online exitosos

5. Miedo a no ser aceptado por tus clientes.

Es cierto, mucho clientes potenciales pueden tomar decisiones en base a tu color de piel, tu proveniencia, tu acento o tu nacionalidad, entre otras, pero la realidad es que siempre vas a encontrar clientes potenciales que vean sus necesidades cubiertas con tu producto o servicio.
No hay nada más indiscutible que una buena política de trabajo y un producto de calidad, por lo que sin importar ninguno de tus rasgos físicos, si tienes a tu disposición un buen embudo de venta, un buen sistema de seguimiento y una imagen profesional, no importa si tu negocio es físico u online.
Vas a conseguir clientes, ahora bien si no sabes como construir o no posees ninguna de las herramientas mencionadas entonces busca un sistema que ya este probado y replícalo, con el tiempo ya crearas el tuyo propio.

6. Miedo a no conseguir clientes.

Es terrorífico ofrecer tus habilidades al mundo y no recibir solicitudes de contratación para estas, esa falta de solicitudes nos puede hacer creer que nuestras habilidades no son valoradas, pero la realidad es otra, quizás no has conseguido promocionar tus servicios y por eso nadie te ha contratado a ti o a tu producto todavia.
No te rindas, los principios son duros pero con un buen producto, buenas herramientas y una política de trabajo profesional vas a conseguir no solo clientes puntuales sino clientes fidelizados que comprarán tus productos una y otra vez.
📷

7. Miedo a no ser capaz de manejar el éxito.

Este es un miedo desde la otra perspectiva, la de un negocio exitoso, imagina que has dado con la tecla y que ofreces el producto o servicio que el mundo estaba esperando.
El miedo en este caso es no tener la capacidad de responder a toda esa demanda, no eres la única persona a la que esto se le pasa por la cabeza, a todos nos ha pasado, por eso es importante que implementes sistemas capaces de soportar una subida repentina en la demanda.
Además, según un estudio de Journal of Social Issues tanto las mujeres como los hombre temen la visibilidad de sí mismos que un gran éxito financiero pueda atraer sobre ellos, quizás no lo notemos pero de alguna forma le tememos al éxito, lo que en definitiva se traduce en miedo a emprender un negocio.

8. Miedo a fallar a la familia.

Es lógico que tengas miedo de que tu negocio no sea suficiente para sostener a tu familia o que el resultado del emprendimiento sea vergonzoso, pero ¿qué dirías si te aseguran que esa experiencia era indispensable para crear una familia más sólida?. No dudes en involucrar a tu pareja en tu emprendimiento, a veces es importante sentirnos apoyados por alguien mas que nosotros mismos.
En cuanto al miedo a que tu emprendimiento no pueda sostener a tu familia, como comentamos antes, actualmente existen ideas de negocio que te permiten comenzar con solo 7$ y dos horas de tu tiempo al día por lo que no tienes que dejar tu trabajo para conseguir ese ingreso extra que puede convertirse en tu sustento y el de tu familia.

9. No ganar lo suficiente para recuperar tu inversión.

La definición de emprendedor es la de una persona que organiza, opera y gestiona un negocio desde el principio, lo que a su vez implica tomar riesgos mayores a los normales.
Si inviertes en tu negocio y no ves ningún retorno inmediato, sigue trabajando, sobretodo cuando se trata de negocios offline, los primeros beneficios netos pueden tardar hasta un año en aparecer, en el caso de los online teniendo en cuenta que la inversión es menor la aparición de beneficios netos es mucho más rápida, siempre que le pongas dedicación, como a cualquier negocio.

Conclusión.

En definitiva, si buscas emprender y tienes miedo hacerlo, no te angusties, nos pasa a todos, la clave está en tomar acción y trabajar por tu objetivo.
En cuanto a los riesgos propios de iniciar un negocio como la inversión, el tiempo necesario, el desconocimiento de la industria, la ausencia de un sistema, la falta de conocimiento sobre métodos de seguimiento que propicien ventas, etc son fácilmente salvable utilizando sistemas que ya estén creados.
Personalmente el sistema que yo utilizo se llama 7 El Método secreto, te invito a que le eches un vistazo al vídeo gratuito que prepare para ti.
Informate, no pierdes nada.
Ver como funciona 7 El Método Secreto totalmente gratis
Gracias por leer este artículo, si te gusto y te aporto algo, compártelo, esos 30 segundos son tu mejor señal de que este contenido es valioso
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2018.08.08 13:07 JorgeGilManager Qué es Inbound Marketing - El Hipnotizador de Clientes

Una búsqueda en Google de "Inbound Marketing" arroja 17 millones de resultados… por lo que podemos decir que el Inbound Marketing ya es “algo” en el mercado hispano, en este artículo quiero dejar más o menos claro, para qué sirve y qué es Inbound Marketing.

De hecho, ¿qué significa Inbound Marketing?

📷
En este punto no voy a profundizar en la metodología exacta que utiliza el Inbound Marketing para (Cómo funciona el Inbound Marketing) satisfacer a nuestros clientes. Probablemente hayas escuchado el término “Inbound marketing” antes, aunque eso no lo hace mucho más claro, ahora llegaremos al quid de la cuestión para finalmente entender qué es Inbound Marketing.
El Inbound Marketing toma su nombre de el hecho de que atrae a tus clientes, es decir, su objetivo es que ellos te encuentren y no que tu tengas que salir a buscarlos, este concepto es el opuesto al de marketing tradicional u Outbound Marketing que implica llevar a cabo acciones de comunicación y esperar a que alguna o varias de ellas generen prospectos y clientes.
Si lo piensas el modelo que propone el Inbound Marketing es mucho más eficiente.

¿Por qué surgió el Inbound Marketing?

En primer lugar, la forma en la que nuestros clientes compran productos y servicios ha cambiado, prácticamente todas las decisiones de compra son basada en investigaciones que ellos mismos llevan a cabo en internet.
"La forma en la que nuestros clientes compran productos y servicios ha cambiado"
Cada vez son más los compradores que toman su decisión final basándose en sus propias investigaciones, no solo en lo que ven en comerciales de televisión o en sus correos electrónicos, debido a esa “autoeducación” sobre el producto que están pensando comprar, las estrategias de marketing tradicional pierden mucha efectividad.
El Inbound Marketing en gran medida lo que propone es la creación de información online, esta información será encontrada por nuestros clientes potenciales cuando realicen sus búsquedas sobre el producto o servicio que están pensando en adquirir o cuando están buscando la solución a alguno de sus problemas o necesidades, es como decirles “¡Yo soy tu solución!”
En segundo lugar, nuestros clientes potenciales se han cansado de ser “interrumpidos”, ¿que quiero decir con “interrumpidos”?. Las acciones de marketing tradicional de la actualidad se basan en la invasión e interrupción de nuestro cliente potencial en su día a día para con ello crear una conciencia de marca.
Mientras ves la tele tu programa se ve interrumpido para presentar publicidad, cuando vas al trabajo te encuentras con tantas vallas publicitarias que inconscientemente las ignoras y así sucesivamente, ¡Ojo!, no significa que estas estrategias no funcionen, sin embargo son menos efectivas.
Un estudio realizado en 2016 demostró que el 19% de los usuarios de internet en España utilizan bloqueadores de anuncios en sus dispositivos.
El concepto de Inbound Marketing rechaza la interrupción constante y propone un enfoque opuesto. Lo esfuerzos y resultados derivados del desarrollo de una estrategia de Inbound son solo vistos por aquellas personas a quien realmente queremos llegar, esta estrategia de marketing se enfoca en ofrecer siempre información útil.
Cuando hablamos de información útil nos referimos a contenido relevante y que soluciona el problema de nuestro consumidor, a ofrecerlo en el lugar y el momento adecuados, si creamos ese tipo de contenido podremos atraer tráfico de forma constante e ininterrumpida, además vamos a generar confianza y credibilidad por lo que con un poco de tiempo ese tráfico se traducirá en nuevos clientes.
Teniendo en cuenta que el 70% de la decisión de compra de un producto servicio se toma antes de que el cliente nos contacte, la creación de contenido web multicanal ayuda a contestar todas las preguntas que el cliente tiene durante ese proceso.
Si el contenido que creas es bueno, el cliente potencial se pondrá en contacto contigo cuando esté listo para comprar, sin la creación de este contenido cabe la posibilidad de que el cliente potencial nunca haya oído hablar de ti o de tu marca

¿Cuáles son los beneficios del Inbound Marketing?

Un estudio realizado por Harvard Business Review descubrió que la "simplicidad de decisión" era el factor más importante que influía en la probabilidad del cliente de cumplir con una compra prevista, comprar el producto repetidamente y recomendarlo a todos.
Los autores del estudio definen la simplicidad de la decisión como "la facilidad con la que los consumidores pueden recopilar información confiable sobre un producto y sopesar con confianza y eficacia sus opciones de compra".
El Inbound Marketing consigue que la “simplicidad de decisión” sea más fácil de conseguir porque les brinda información confiable y relevante antes, durante o después del inicio del proceso de adquisición del producto o servicio en si mismo.
El viaje del comprador es un marco utilizado por la industria del marketing para describir la progresión de un comprador a través del proceso de investigación y decisión que realiza antes de realizar una compra.📷 Etapa de conciencia: El comprador reconoce que tiene un problema Etapa de consideración: El comprador busca las mejores opciones para solucionar su problema. Etapa de decisión: El comprador elige la solución que mejor se adapte a sus necesidades y deseos para solucionar su problema.
Otro beneficio del Inbound Marketing es que cuando produces contenido de calidad, sigue produciendo resultados durante mucho más tiempo. Es importante que el contenido que creas sea de calidad, pues gracias a eso conseguirás que este obtenga mayor viralidad y con ello mayor atención de tus clientes potenciales, por no hablar de que los buscadores recompensan el contenido que resulta útil para las personas.

¿Cuanto tiempo tarda el Inbound Marketing en producir resultados?

La respuesta estándar es de seis a nueve meses, pero en mi experiencia personal, en tres meses vi un impacto representativo y en seis meses un incremento importante de ventas. Una pregunta importante que deberías realizarte antes de comenzar es “¿Que resultados necesito y para cuando los necesito?”.
Si produces demasiadas oportunidades de venta, lo cual es perfectamente posible, tu equipo de ventas no podrá hacer frente y perderás esos clientes potenciales. Es importante que establezcas objetivos realistas basados en la capacidad de producción de tu negocio.
Es bastante realista considerar tus primeros seis meses aplicando una estrategia de Inbound Marketing como un período de aprendizaje, así verás que funciona y que no, además en ese tiempo conseguirás crear una buena relación con los buscadores y un posicionamiento decente si haces una buena elección de tus palabras clave.
Un estudio realizado por un estudiante de MBA del MIT demostró que las empresas que aplican satisfactoriamente estrategias de Inbound Marketing consiguen un aumento de sus clientes medio de 4,29 en seis meses y un aumento de los ingresos por ventas de hasta un 72% en un año.

Si comienzo mi estrategia de Inbound Marketing, ¿Debo detener todas mis otras acciones de marketing?

No, no y definitivamente no, a menos que tus resultados con las campañas que estás llevando a cabo ya hayan tocado fondo y sepas que estás perdiendo tiempo y dinero.
De hecho, si decides iniciar tu estrategia de Inbound Marketing, tus clientes potenciales probablemente vendrán de tres vías:
Quizás el contenido de tu blog ha atraído visitantes, sin embargo aún no los ha persuadido para que compren tu producto. El siguiente paso es hacerle una llamada telefónica a tu cliente para de esa forma averiguar en qué punto del “viaje del comprador” se encuentra u obtener algunos comentarios sobre cómo mejorar el contenido de tu blog.
Descubre 7 Estrategias de Marketing Infalibles para 2018 aquí
Este es un ejemplo de cómo ambas estrategias de marketing (Inbound y outbound) pueden funcionar correctamente juntas.
Quizás te estés preguntando...

¿Que hago durante mis primeros seis meses mientras espero que mis clientes lleguen?

Una buena idea es echarle un vistazo a tu lista de clientes potenciales existente o bien a tu lista de clientes, si tu producto o servicio ha sido bueno ¿por que no repetirían?.
También es importante que crees un inventario de tus tácticas y estrategias de marketing existentes y buscar la forma de integrarlas con tu estrategia de Inbound Marketing, además, no debes descuidar las actividades que de alguna forma te estaban dando resultado como envío de emails, redes sociales, PPC o incluso llamadas telefónicas.
Se trata principalmente de que tu estrategia de Inbound Marketing se fusione correctamente con las estrategias Outbound con las que estés trabajando en ese momento

¿Puedo aprender estrategias de Inbound Marketing por mi mismo?

Por supuesto que puedes hacerlo, sin embargo, tanto si eres una empresa como si eres un emprendedor, quizás no tengas el tiempo para llevar a cabo ese aprendizaje y por ese motivo te puede interesar contratar a un especialista o una agencia, que te aporte experiencia y acorte el periodo hasta la consecución de resultados.
Debes tener en cuenta que una estrategia de Inbound Marketing no es solo un proyecto paralelo, debes dedicarle tiempo a tu investigación, planificación y ejecución para así obtener los mejores resultados para tu negocio
Haz clic si deseas que desarrolle una estrategia de Inbound Marketing para tu negocio
Sin embargo, si tienes el tiempo necesario para desarrollar tu estrategia de Inbound Marketing, a continuación te dejo los seis pasos básicos para comenzar con el pie derecho.

¿Cómo comenzar tu estrategia de Inbound Marketing desde cero en 6 pasos?

Primer paso: Consigue algo de asesoramiento e información

Hay muchas cosas que aprender sobre Inbound marketing y Marketing Digital en general si apenas estás comenzando. Infórmate con un experto al menos al principio del proceso de planificación, la ayuda te puede venir bien aunque sea para desarrollar un Calendario editorial de garantías para tus primeros seis meses.
Con una buena planificación conseguirás mejores resultados y en menor tiempo, si te soy honesto, la mayoría de mis clientes me contratan para ser asesorados en las fases de investigación y planificación más que en la fase de ejecución.
Es importante que determines cuáles recursos utilizarás para difundir tu información, ¿utilizarás tu web?, bien, ¿la construirás con un CMS o no?, ¿tendrá blog?, ¿Que RRSS utilizarás?, etc.
Para tomar estas decisiones necesitas buena información y para conseguirla necesitas conocimiento o asesoramiento, no lo tomes a la ligera.

Segundo paso: Elige los medios que utilizarás

Este punto es consecuente con el anterior, elige los medios en donde vas a difundir todo el contenido que vas a crear, tener un blog en tu web es indispensable, una canal de YouTube, quizás alguna otra plataforma de video como Vimeo, Facebook y Twitter desde luego.
Además debes definir qué herramientas usarás para optimizar todo el proceso de gestión de todos los medios que has seleccionado, Hootsuite es un buen ejemplo de gestor.

Paso tres: Crea el perfil de tu cliente digital ideal

Seguramente ya estés familiarizado con este proceso, ¿cuál es el tipo de cliente ideal para tu negocio?, es decir, ¿Como seria la persona que compraría tu producto sin dudar’. Para dar respuesta a esta pregunta debes contestar preguntas como.
Y todas aquellas condiciones que puedan influir en la adquisición de tu producto o no, por ejemplo, un hombre de 35 años, casado y con dos hijos probablemente sea más propenso a comprar un coche familiar que un deportivo, ¿no crees?.

Paso cuatro: Conocer donde hacen clic tus usuarios.

Si conoces en donde hacen clic tus usuarios podrás utilizar mejor ese tipo de recursos para aumentar la tasa de interacción de tus usuarios con tu página web u otro contenido.
Quizás te estés preguntando como saber donde hacen clic tus usuarios, es muy sencillo, personalmente utilizo SmartLook, esta herramienta genera grabaciones de todos mis usuarios y de su comportamiento al navegar a través de mi web, tanto en móvil como en PC.
Haz clic si quieres conocer mejor SmartLook.

Paso cinco: No te apresures.

Así es, no tengas prisa por vender, es indispensable que brindes información de calidad y cuando resulte coherente, tus servicios, cada pieza de contenido que crees no puede ser una carta de venta, Dales a tus usuarios buena información y ellos volverán cuando necesiten una solución como la que ofreces.
Si conviertes tu contenido en publicidad encubierta solo conseguirás generar rechazo en tus espectadores y usuarios, en ese caso no volverán ni siquiera aunque necesiten tus servicios.

Paso seis: Cierra el ciclo

La monitorización y el análisis son indispensables, es importante que implementes herramientas para conocer qué funciona mejor, que tipo de contenido genera más interacción, que tipo de contenido provoca que tu cliente vuelva o que tipo de contenido genera más ventas, todos son importantes pues forma parte de una misma estrategia.
Conociendo esta información puedes determinar cuando la información que brindas sobre alguno de tus productos específicos no genera los suficientes cierres, en ese caso podrás crear el tipo de contenido necesario para generar más ventas sobre esa línea de producto.
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2018.05.31 12:12 FeskovAgencySpain CÓMO ENCONTRAR LOS MEJORES PRECIOS PARA LA MATERNIDAD SUBROGADA

Como resultado, si el procedimiento no dio el resultado necesario y el embarazo no ocurrió, la pareja se encuentra en una situación en la que deben volver a pagar los servicios de especialistas en reproducción. Por lo tanto, las clínicas intentan obtener la mayor cantidad de dinero de los clientes.
La maternidad sustituta y la donación de óvulos son tecnologías reproductivas modernas que permiten tener un bebé en familias que son diagnosticadas con "infertilidad". Si una mujer no puede tener un hijo, puede usar los servicios de una madre sustituta que desempeñará esta función. Si los óvulos de una mujer no son capaces de fertilizarse, la medicina moderna sugiere resolver este problema con la ayuda de la donación de óvulos, es decir, el uso de óvulos de donantes para obtener un embrión viable.
Dichos servicios hoy son ofrecidos por una gran cantidad de clínicas que trabajan en el campo de la medicina reproductiva y compiten entre sí. Pero puede ser difícil para las parejas casadas descubrir cómo encontrar los mejores precios para estos servicios y elegir una institución médica lista para asumir la responsabilidad total del proceso y lograr resultados. Además, muchos centros de reproducción utilizan trucos especiales que impiden que una persona ignorante comprenda dónde ofrecen realmente una gama completa de servicios y dan los mejores precios por los servicios.
"Trucos de precios" utilizados por las clínicas de reproducción
El costo de la donación de óvulos, la maternidad subrogada y otras tecnologías reproductivas efectivas es bastante alto, y para atraer a más clientes a la clínica a menudo usan trucos: muestran un precio muy atractivo por sus servicios. Sin embargo, muy a menudo detrás del costo atractivo oficial se ocultan muchos pagos adicionales que no están incluidos en el precio declarado y se presentan a los clientes después de que hayan elegido un paquete de servicios. Entonces, en la mayoría de los centros reproductivos, los paquetes que se ofrecen contienen una cantidad limitada de estimulación o transferencia de embriones al útero. Como resultado, si el procedimiento no dio el resultado necesario y el embarazo no ocurrió, la pareja se encuentra en una situación en la que deben volver a pagar los servicios de especialistas en reproducción. Por lo tanto, las clínicas intentan obtener la mayor cantidad de dinero de los clientes.
El grupo de reproducción humana de Feskov considera que este enfoque es inaceptable. Trabajamos de la manera más transparente posible y somos responsables del proceso y los resultados.
La política de precios en el grupo de reproducción humana de Feskov
La tarea principal del grupo de reproducción humana de Feskov es lograr el resultado: proporcionar un embarazo que conduzca al nacimiento de un niño sano y no "exprimir" tanto dinero como sea posible a las parejas que nos han pedido ayuda. No solo queremos sacar dinero, sino que estamos interesados en ayudarLe.
Tratamos de minimizar el número de intentos, lo cual es mejor para el cuerpo de la mujer, pero si es necesario, realizamos procedimientos repetidos. Nuestro centro funciona de manera transparente, ofrece paquetes de servicios con un monto fijo de pago, que incluye todos los procedimientos necesarios y repetidos intentos, si es necesario.
El grupo de reproducción humana de Feskov tiene su propia base de madres sustitutas y donantes de óvulos, donde se lleva a cabo una selección muy estricta. Se usan métodos únicos para aumentar las posibilidades de embarazo. Observamos a la mujer todo el tiempo de llevar al niño, proporcionando el control necesario de la condición fetal, y ayudamos en el parto. Nuestros abogados hacen el contrato de tal manera que se tienen en cuenta los intereses de los padres biológicos, una madre sustituta y un niño y ayudan a formalizar todos los documentos.
Puede obtener una lista de precios detallada, ver cuál es el costo de cada etapa del programa reproductivo y qué incluye. El costo de la maternidad sustituta, la donación de óvulos, los diagnósticos previos a la implantación y otros componentes del programa se escribirán en el contrato y usted no tendrá ningún pago "necesario" adicional inesperado.
Somos responsables de todo el proceso. Para los años de trabajo de nuestro centro nos hemos ganado la reputación de una institución médica que trabaja para el resultado, logra los objetivos que son necesarios para el cliente y al mismo tiempo lleva a cabo la política de precios más transparente.
Paquetes de servicios recomendados con pago fijo
Dependiendo del paquete ofrecemos varios niveles de cobertura de riesgos. Para aquellos que desean elegir un programa reproductivo con un pago fijo y no preocuparse por el resultado, la experiencia y la práctica demuestran que los mejores paquetes son Comfort y VIP. Con base en múltiples estudios del mercado de tecnología reproductiva, podemos decir que nuestras ofertas de paquetes son líderes de calidad y tienen precios óptimos.
El paquete Comfort proporciona una cantidad ilimitada de estimulación de una donante de óvulos y un número ilimitado de transferencias de un embrión saludable a la cavidad uterina de una madre sustituta.
El paquete VIP incluye un número ilimitado de programas IVF + ICSI + PICSI + IMSI, un número ilimitado de transferencias de embriones sanos a la cavidad uterina de una madre sustituta, y la selección de sexo del niño. Esta es una opción probada con el tiempo que ofrece un máximo seguro contra los riesgos y ayuda a lograr un resultado positivo.
Si pide ayuda al grupo de reproducción humana de Feskov, encontrará un costo razonable de maternidad subrogada, donación de óvulos y otras nuevas tecnologías médicas que ayudan a hacer realidad el nacimiento de un niño, obtener ayuda reproductiva de alta calidad y lograr el resultado deseado.
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2018.03.30 17:25 jopeu2 La Verdadera Vida de Jesus

La verdadera vida de Jesús
En algunos puntos de la historia de Jesús contada por la iglesia cristiana, se puede ver claramente la falta de veracidad de los hechos, como la idea de que Jesús nació de María, una virgen que no ha tenido relación carnal. Este es uno de los dogmas más rígidas de la Iglesia, pero no siempre fue un consenso entre los cristianos. Algunos textos apócrifos de los siglos II y III sugieren que Jesús es el fruto de una relación entre María y un soldado romano. La niña María tiene 12 años, cuando concibió a Jesús. En la tradición judía, una mujer que quedó embarazada en estas condiciones, sería condenado a muerte por lapidación. El viejo carpintero José, probablemente queriendo salvar a la chica, se casó con ella y escondió su embarazo hasta que nazca el bebé. Mi punto de vista de Jesús es muy diferente de lo que hablaban las religiones, y me estaba dando cuenta de que muchas personas deciden no ver la verdad, porque creen que lo que han aprendido o heredado es la verdad. No son capaces de ver el hombre de verdad quién era al que llaman de Jesús; y que probablemente ni se llamase así. Podemos decir que Jesús era un hombre del campo, profundamente espiritual y físicamente muy fuerte, ya que con sólo trece años, no tenía ni barba, sacó a los mercaderes del templo solo, un hombre tiene que infundir miedo al hacerlo así, y por lo tanto los rabinos que eran los sacerdotes y jueces, tratado de ejecutarlo como era la costumbre de la época. Para salvar a Jesús, a sus familiares y amigos lo pusieron en una caravana, que sin duda iría al centro comercial de la época, que era el Egipto. Mas Jesús se sintió atraído por el centro espiritual de la humanidad, la India. Con la ayuda de investigadores de la historio-grafía moderna admiten viajes de Jesús a Oriente. Acerca de esto, desde finales del siglo XIX se publicaron muchos libros sobre el tema y la iglesia trato de destruir y modificar para mantener la ignorancia del pueblo y así seguir usándolos. Levi H. Dowling, capellán en el Ejército versado en la medicina y la literatura sobre el tema en su libro, " El Evangelio Acuario de Jesús el Cristo ", publicado en 1908. Notovich y Dowling tienen exactamente la misma ruta para el camino de Jesús hacia el Este. Sólo este último describe los eventos en más detalle. Edgar Cayce (1877-1945), la única diferencia entre la pena señalar Cayce y los escritores citados es la duración del viaje. Pero la información no se detiene allí. En 1877, en Londres, se publicó la obra del periodista español, Andreas Faber- Kaiser, director de la revista española Mundo Desconocido, con el título " Jesús murió en Cachemira " (Jesús murió en Cachemira) y es una de las últimas contribuciones en sujeto. En numerosos documentos puestos a disposición Hassnain Faber- Kaiser jesus aparece con los nombres Yuzu Asaf o Issa, que son traducciones del nombre de Jesús en los idiomas locales. "La vida desconocida de Jesucristo", la periodista rusa Nikolaos Notovich, intrigado al mundo científico en 1894. Notovich fue un explorador ruso que, en el siglo pasado, llevó a un grupo de investigadores en los territorios del norte de la India, incluyendo Cachemira y Ladak, una región también conocida como Pequeño Tíbet. Una vez en Hemis, en Ladak, Notovich Lama se reunió con un estudioso de la vida de Issa (Jesús). La periodista rusa señaló que la información ha sido traducida por un Lama de documentos escritos en Pali. De los datos obtenidos Notovich describe los viajes de Jesús (llamado Issa) al este. Con trece años de edad, Issa, de Jerusalén, se une a los comerciantes y llega a la India para aprender las enseñanzas de los grandes Budas y realzar la palabra divina. Durante seis años enseñó las doctrinas sagradas en diversos lugares del país. Escapar de un intento de asesinato planeado por los sacerdotes brahmanes, que se rebelaron contra él, huye a Nepal y el Himalaya (Tibet) , donde permaneció seis años en los sermones religiosos. A su regreso hizo una estancia en Persia, donde los sacerdotes no lo aceptaron. A los 29 Issa vuelve a Judeía. La historia nos dice que unos 17 años más tarde, cuando Jesús tenía alrededor de 30 años, regresó a Galilea para llevar con su familia y amigos. Jesús comenzó a hablar a la multitud y atraer la atención de sus sermones, en una de ellas, "The Good Shepherd ", podemos ver: Todos los errores de traducción convenientes de la iglesia, se mantuvieron pero entre paréntesis mas al lado puse lo que sería la traducción correcta.
"De cierto, de cierto os soy la puerta (de la oveja) a Dios. (Todos los que vinieron antes que yo) los rabinos, ladrones son y salteadores; pero (las ovejas) no dan los oían . Yo soy la puerta, si alguno entra por mí, estará a (guardado) es Dios, entrar y salir, y la voluntad (pastos), la libertad de ir y venir. El ladrón no viene sino para hurtar y matar y destruir: yo he venido para que tengan vida y la tengan en abundancia. Yo soy el (Buen Pastor) Verdadero Maestro. Dar la vida por (las ovejas) mis devotos. El mercenario, que no es (pastor) maestro (quien no pertenecen las ovejas, ve venir al lobo, abandona las ovejas y huye. Entonces el lobo las arrebata y las dispersa y el que es asalariado huye, porque es asalariado, y no le importa con (la oveja) devotos. Yo soy el (Buen Pastor) verdadero amo y sé que mi (ovejas) mis devotos, y las mías me conocen. Como el Padre, yo doy mi vida por las ovejas. Tengo otras (ovejas) devotos, no en este sitio (si en la Cachemira), que promete una tierra fértil, también tengo que traer también, y oirán mi voz, y habrá un rebaño ( ) personas y un pastor. Por eso el Padre me ama, porque yo doy mi vida por (hoja de vida) conducen a la luz. Nadie me la quita, por el contrario, yo doy de forma espontánea. Tengo autoridad para entregar y también para recuperar-la. Este mandamiento recibí de mi Padre "
Aquí Jesús habla a los pastores en el mismo idioma, que expresa "Todos los que vinieron antes de mí, " pero esto es un error de traducción. Él vino y nadie sabía quien era, cómo iban a saber quién es anterior a Jesús, Jesus fue claro: "Rabinos" ... De ello se sigue haciendo una llamada que él es el guía y la promesa de una tierra en la que tiene un montón . Pero no después de la muerte, pero sin en esta misma existencia. Se refería a Cachemira, y quiso llevarlos al desierto de esta tierra fértil en la India. Y podemos ver claramente, incluso en el error de traducción: "Todavía tengo otras ovejas que no son de este redil, referencia a otros discípulos que están en otro lugar. Jesús hizo discípulos en la India y llegó a buscar aquellos que querían seguirlo. Vino a " salvar" a liberar a su pueblo de la esclavitud y las mentiras predicadas por los rabinos, quienes consideraron que no es digno de Dios, de la sabiduría y de la trascendencia que había obtenido, y enseñar, guiarlos. Creo que no sólo en esta sino en todas las parábolas de Jesús, como la Biblia, los errores de traducción y los agregados son inmensas. Mirando con una mente clara y sin condiciones, no podemos dejar de notar que el poder de Poncio Pilato, fue muy aficionado a Jesús, que pensó que era una persona admirable.
Está claro que quien MANDABA en esta región era Poncio Pilato, y sabemos como serían las actitudes y reacciones de las autoridades actuales con respecto a ciertas acciones.
Así fue que cuando empezó a difundir la noticia acerca de Jesús, y lo que él expresó dio preocupación a los rabinos, ellos comenzaron a quejarse ante el poder de Poncio Pilato. Poncio Pilatos estaba dispuesto a investigar las denuncias, ordenando a sus soldados para llevar a Jesús a su presencia, que se hizo con prontitud. Poncio se encontró con Jesús y desde luego no encontró nada malo en el. Dado que las actitudes posteriores de Poncio Pilato mostró claramente que Jesús le encantó. Pero en esta frase "Dale al César lo que es del César ya Dios lo que es de Dios", no sé si realmente hubo invención de la curia, es lo, más probable que sea más un invento de la Iglesia Católica. Frente a esta conversación con Jesús, Pilato, incluso por curiosidad, habría ordenado a que observasen Jesús y lo mantuviesen informado. Por lo tanto Poncio Pilato estaba admirando y realmente le gustaba cada vez más. Mirando a su carácter, la abnegación, el amor, la fuerza y otros valores de esta figura única y guerrera quién era Jesús, Pilato fue conquistado en su corazón. Así como Jesús no estaba interesado en el oro ni riquezas, ni atacaba a Pilatos a Roma, Poncio no tenía nada en contra de él. Los que estaban contra Jesús, llenos de odio y quería su muerte, eran los rabinos lógicamente.
La crucifixión de Jesús
¿Por qué los rabinos no mataron directamente a Jesús? Seguramente conspirado para hacerlo! Pero tendrían entre otras cosas que responder a Poncio Pilato, quien ahora demostrará admiración por Jesús, lo que causó mas temor en los rabinos. Así fue que los rabinos constantemente trataron de forzar a Pilato a matar a Jesús. Para obligar eso, ya que Poncio se escondía en que no sabia quien era, insinuaron iniciar un motín, y eso era una cosa que Pilatos no quería, porque él tendría que dar explicaciones al César. César no lo entendería, un levantamiento de esta magnitud que se evitarían fácilmente al matar al extranjero. Hasta que por alguna razón no se puede escapar de la situación y detuvo a Jesús con la ayuda de Judas, quien según el evangelio de Judas solamente cumplió las ordenes de su maestre.
Poncio Pilato, ideó una forma de salvar a Jesús, y estaba plenamente convencido de que daría cierto, pero se equivoca, porque el no conocía los métodos de los rabinos para con su pueblo. Su solución fue eliminar de los rabinos la sentencia de muerte, y lo puso en las manos de las personas que escuchaban a Jesús. Estaba seguro de que todas aquellas personas que escucharon y apoyaron a Jesús lo salvarían, porque nunca elegirían a un ladrón criminal de la peor índole, elegido a dedo por Poncio Pilatos en contra de un ser como Jesús. Pero él no sabía los trucos de los rabinos, los rabinos amenazan con matar a cualquiera que levante la mano, que era la forma en aquel tiempo de votación, para salvar a Jesús. Y si es así ¿quién se animaría a levantar el brazo? Aquellos que gustan de Jesús ese día ni siquiera se acercaron, y el resultado ya es conocido. Estaba tan seguro Poncio, mas cual no fue el tamaño de su sorpresa! Su ira surgió al ser testigo de lo que para él era un absurdo inconcebible. Su enojo, ira incontrolable, trascendió el tiempo y demostró al mundo la verdad, que nos legó el gesto, se lavó las manos en público, culpando a las personas allí presentes por su cobardía, tal acontecimiento absurdo e indigno. El pensaba como salvar Jesús, mas no tubo opción y permitió crucificar a Jesús, pero no se conformó en la cabeza buscaba una salida para salvar Jesús. Y logró, Dios salva a los justos! Así es que Poncio Pilato está ahora mismo con Dios.
Poncio Pilato demostró públicamente su disgusto e indignación, pero buscaba en la cabeza un millar de pensamientos para encontrar una solución. Mismo porque él era dependiente de Roma, ¿como explicar una revuelta al Cesar? ¿Conoces alguna persona poderosa hoy en día que no quiere hacer su voluntad a todo custo? Especialmente si está disgustado y rebelado? Así Poncio vio como Jesús fue crucificado con algunos soldados romanos que sólo observaban para mantener el orden. De repente, la historia nos habla de un acto sin sentido, en violación de todas las posibles realidades, parece que un soldado romano sin razón, devoto de Zeus, donde las palabras de Jesús pueden parecer curiosas, pero nunca lo pondrían agresivo, empujón una lanza en el corazón de Jesús. ¿Por qué haría eso? Él no era una parte interesada, por lo que no podía tener la ira o el odio ¿cuál sería la razón para cometer esta acción? Lo que para muchos, erróneamente, fue un acto irracional de la crueldad, que para mí era simplemente el acto de un soldado obedeciendo órdenes superiores. Cuando la crucifixión se concreto, la mayoría de la gente se dispersó, incluyendo los rabinos que se fueran dejando allí con la orden de esperar allí hasta que confirmen la muerte de Jesús Poncio Pilato sabiendo eso lle ordena al soldado que lanzase Jesús cerca del corazón de leve, sin matar. Así fue que hiso parecer que Jesus estaba muerto. Una vez hecho esto, ordenó a los otros soldados que alejasen a los que estaban todavía allí, diciendo que el hombre estaba muerto. Todos vieron la punta de lanza en el corazón de Jesús, y que ya cumplen con el mandato de los rabinos de no salir de alli haste ver el muerto. Inmediatamente que Poncio Pilato dispersó a los pocos Judíos que estaban todavía allí, le ordena a los soldados bajar a Jesús de la cruz. Y Pilatos advertio a Jesús, diciéndole que lo salvara, pero que el debe desaparecer de allí."¡Jesús! Te voy a salvar, pero usted tiene que irse de aquí." Jesús, entonces, buscó a sus adeptos y se preparó para viajar a Cachemira. Los que se han ido con Jesús a Cachemira, eran su madre María, y las tribus perdidas de Israel. Sabemos que María acompañó a Jesús, ¿por qué es la tumba de María en Turquía. De acuerdo a la temporada y caravanas, Jesús iba por allí para llegar a la cachemira. Como también sabemos que nada desaparece en el aire, simplemente trasladan, las tribus perdidas de Israel, no se pierden. Jesús vivió en Cachemira, se casó, tuvo hijos, y aún hoy está su tumba. La tumba del hombre que era conocido como Jesucristo en la cruz salvó de la muerte por el gobernador romano Poncio Pilato. Así que Jesús sobrevivió a la crucifixión. Como las poblaciones de creencias que viven en la región Nagin Lake, cerca de Srinagar, capital de Cachemira, fue allí donde pasó sus últimos días. Casado y con hijos murió de viejo, dejando una descendencia que viven allí hasta hoy ... Como se dijo anteriormente, en 1877, se publicó la obra de Andreas Faber- Kaiser, titulado " Jesús murió en Cachemira. " El informante principal Faber- Kaiser fue profesor Hassnain, director del Departamento de Archivos, Bibliotecas y Monumentos del Gobierno de Cachemira, Director Honorario del Centro de Investigación de Estudios Budistas de Cachemira y secretario del Centro de Investigación Internacional para Estudios Indian Sharada Peetha. En primer lugar, algunas escuelas de pensamiento dicen que el Maestro estaba vivo cuando lo bajaron de la cruz, y fue sanado de las heridas. Una de las versiones derivadas de esta corriente de pensamiento se le dice en el Norte de la India, que dice que vivió hasta la vejez en Cachemira, llegando a casarse y tener hijos montañas. La ciudad de Srinagar, India en esta región, tiene uno de los descubrimientos arqueológicos más preciosos y controvertidos en el mundo. Al otro lado del cementerio musulmán en el centro de la ciudad es un edificio de planta rectangular aislado, que lleva una placa con la inscripción: Rauzabal (tumba de un profeta). En el interior, una placa de madera tallada, con la inscripción " Yuzu Asaf Tomb" indica que la cámara que contiene una lápida sencilla, reconocida como monumento sagrado. El texto proporciona algunos detalles sobre el misterioso ocupante de la tumba : "En el reinado de Raja Gopadatta (...) llegó un hombre llamado Yuzu Asaf Era un príncipe real y renunció a todos los derechos del mundo, convirtiéndose en la legislatura de estado días y noches orando a Dios y los largos períodos de meditación solitaria (... ). predicara la existencia de un solo Dios, hasta que la muerte lo alcanzó y murió". La tumba que alberga al santo Yuzu Asaf, Jesús mismo - que se extiende dentro de un modesto santuario en Srinagar. Oculto por un enrejado de decorados, está dispuesto en dirección este-oeste, lo que refuerza la hipótesis de que pertenece a un maestro o profeta de la tradición judía. Este santo, según la tradición local, no es otro que el propio Jesucristo. Y más. La afirmación de que Jesús murió en Cachemira edad se sustenta no sólo por los guardianes hereditarios de la tumba en Srinagar, pero por los seguidores (cientos de miles) de secta Ahmaddiya musulmán. Estos creyentes y varios académicos que simpatizan con su causa se reunieron colecciones de datos interesantes y fragmentos de información histórica de Irán, Afganistán, Pakistán y la India. Con este material, creen que pueden escribir el capítulo final de la vida de Cristo, completamente desconocido por los historiadores occidentales. Según la tradición persa, Yuzu Asaf fue persuadido por el monarca indio teniendo una mujer local, como siervo, y ella, además de la comodidad doméstica, dio a sus hijos. Sahibzada Basharat Saleem, poeta, político, editor de un periódico y un tutor legal de la tumba, afirma haber investigado su árbol genealógico y descubierto que descienden de Jesús, o más bien, Yuzu Asaf. Después de sus últimos actos descritos en el Nuevo Testamento, Jesús salió de Palestina de tomar el camino hacia el norte, a través de Damasco, de ir a la India, donde vagó predicar el monoteísmo y la piedad. En el este, tomó el nombre de Yuzu Asaf, que en persa significa líder de las heridas curadas. Y en su tumba está escrito :
"Aquí yace el Maestro de heridas curadas."
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2018.03.10 16:33 alforo_ ¿Qué es el Día de la mujer? Alexandra Kollontai

Qué es el Día de la mujer? ¿Es realmente necesario? ¿No es una concesión a las mujeres de clase burguesa, a las feministas y sufraguistas? ¿No es dañino para la unidad del movimiento obrero? Esas cuestiones todavía se oyen en Rusia, aunque ya no en el extranjero. La vida misma le ha dado una respuesta clara y elocuente a estas preguntas.
El día de la mujer es un eslabón en la larga y sólida cadena de la mujer en

el movimiento obrero. El ejército organizado de mujeres trabajadoras crece cada día. Hace veinte años las organizaciones obreras sólo tenías grupos dispersos de mujeres en las bases de los partidos obreros… Ahora los sindicatos ingleses tienen más de 292.000 mujeres sindicadas; en Alemania son alrededor de 200.000 sindicadas y 150.000 en el partido obrero, en Austria hay 47.000 en los sindicatos y 20.000 en el partido. En todas partes, en Italia, Hungría, Dinamarca, Suecia, Noruega y Suiza, las mujeres de la clase obrera se están organizando a sí mismas. El ejército de mujeres socialistas tiene casi un millón de miembros. ¡Una fuerza poderosa! Una fuerza con la que los poderes del mundo deben contar cuando se pone sobre la mesa el tema del coste de la vida, el seguro de maternidad, el trabajo infantil o la legislación para proteger a las trabajadoras.
Hubo un tiempo en el que los hombres trabajadores pensaron que deberían cargar ellos solos sobre sus hombros el peso de la lucha contra el capital, pensaron que ellos solos debían enfrentarse al «viejo mundo» sin el apoyo de sus compañeras. Sin embargo, como las mujeres de clase trabajadora entraron en las filas de aquellos que vendían su trabajo a cambio de un salario, forzadas a entrar en el mercado laboral por necesidad, porque su marido o padre estaba en el paro, los trabajadores empezaron a darse cuenta de que dejar atrás a las mujeres entre las filas de «no-conscientes» era dañar su causa y evitar que avanzara. ¿Qué nivel de conciencia posee una mujer que se sienta en el fogón, que no tiene derechos en la sociedad, en el estado o en la familia? ¡Ella no tiene ideas propias! Todo se hace según ordena su padre o marido…
El retraso y falta de derechos sufridos por las mujeres, su dependencia e indiferencia no son beneficiosos para la clase trabajadora, y de hecho son un daño directo hacia la lucha obrera. ¿Pero cómo entrará la mujer en esa lucha, como se la despertará?
La socialdemocracia extranjera no encontró la solución correcta inmediatamente. Las organizaciones obreras estaban abiertas a las mujeres, pero sólo unas pocas entraban. ¿Por qué? Porque la clase trabajadora al principio no se percató de que la mujer trabajadora es el miembro más degradado, tanto legal como socialmente, de la clase obrera, de que ella ha sido golpeada, intimidada, acosada a lo largo de los siglos, y de que para estimular su mente y su corazón se necesita una aproximación especial, palabras que ella, como mujer, entienda. Los trabajadores no se dieron cuenta inmediatamente de que en este mundo de falta de derechos y de explotación, la mujer está oprimida no sólo como trabajadora, si no también como madre, mujer. Sin embargo, cuando los miembros del partido socialista obrero entendieron esto, hicieron suya la lucha por la defensa de las trabajadoras como asalariadas, como madres, como mujeres.
Los socialistas en cada país comienzan a demandar una protección especial para el trabajo de las mujeres, seguros para las madres y sus hijos, derechos políticos para las mujeres y la defensa de sus intereses.
Cuanto más claramente el partido obrero percibía esta dicotomía mujetrabajadora, más ansiosamente las mujeres se unían al partido, más apreciaban el rol del partido como su verdadero defensor y más decididamente sentían que la clase trabajadora también luchaba por sus necesidades. Las mujeres trabajadoras, organizadas y conscientes, han hecho muchísimo para elucidar este objetivo. Ahora el peso del trabajo para atraer a las trabajadoras al movimiento socialista reside en las mismas trabajadoras. Los partidos en cada país tienen sus comités de mujeres, con sus secretariados y burós para la mujer. Estos comités de mujeres trabajan en la todavía gran población de mujeres no conscientes, levantando la conciencia de las trabajadoras a su alrededor. También examinan las demandas y cuestiones que afectan más directamente a la mujer: protección y provisión para las madres embarazadas o con hijos, legislación del trabajo femenino, campaña contra la prostitución y el trabajo infantil, la demanda de derechos políticos para las mujeres, la campaña contra la subida del coste de la vida…
Así, como miembros del partido, las mujeres trabajadoras luchan por la causa común de la clase, mientras al mismo tiempo delinean y ponen en cuestión aquellas necesidades y sus demandas que les afectan más directamente como mujeres, amas de casa y madres. El partido apoya esas demandas y lucha por ellas… Estas necesidades de las mujeres trabajadoras son parte de la causa de los trabajadores como clase.  En el día de la mujer las mujeres organizadas se manifiestan contra su falta de derechos. Pero algunos dicen ¿por qué está separación de las luchas de las mujeres? ¿Por qué hay un día de la Mujer, panfletos especiales para trabajadoras, conferencias y mítines? ¿No es, en fin, una concesión a las feministas y sufraguistas burguesas? Sólo aquellos que no comprendan la diferencia radical entre el movimiento de mujeres socialistas y las sufraguistas burguesas pueden pensar de esa manera.
¿Cuál es el objetivo de las feministas burguesas? Conseguir las mismas ventajas, el mismo poder, los mismos derechos en la sociedad capitalista que poseen ahora sus maridos, padres y hermanos. ¿Cuál es el objetivo de las obreras socialistas? Abolir todo tipo de privilegios que deriven del nacimiento o de la riqueza. A la mujer obrera le es indiferente si su patrón es hombre o mujer.
Las feministas burguesas demandan la igualdad de derechos siempre y en cualquier lugar. Las mujeres trabajadoras responden: demandamos derechos para todos los ciudadanos, hombres y mujeres, pero nosotras no sólo somos mujeres y trabajadoras, también somos madres. Y como madres, como mujeres que tendremos hijos en el futuro, demandamos un cuidado especial del gobierno, protección especial del estado y de la sociedad.
Las feministas burguesas están luchando para conseguir derechos políticos: también aquí nuestros caminos se separan: para las mujeres burguesas, los derechos políticos son simplemente un medio para conseguir sus objetivos más cómodamente y más seguramente en este mundo basado en la explotación de los trabajadores. Para las mujeres obreras, los derechos políticos son un paso en el camino empedrado y difícil que lleva al deseado reino del trabajo.
Los caminos seguidos por las mujeres trabajadoras y las sufraguistas burguesas se han separado hace tiempo. Hay una gran diferencia entre sus objetivos. Hay también una gran contradicción entre los intereses de una mujer obrera y las damas propietarias, entre la sirvienta y su señora… Así pues, los trabajadores no deberían temer que haya un día separado y señalado como el Día de la Mujer, ni que haya conferencias especiales y panfletos o prensa especial para las mujeres.
Cada distinción especial hacia las mujeres en el trabajo de una organización obrera es una forma de elevar la conciencia de las trabajadoras y acercarlas a las filas de aquellos que están luchando por un futuro mejor. El Día de la Mujer y el lento, meticuloso trabajo llevado para elevar la auto-conciencia de la mujer trabajadora están sirviendo a la causa, no de la división, sino de la unión de la clase trabajadora.
Dejad que un sentimiento alegre de servir a la causa común de la clase trabajadora y de luchar simultáneamente por la emancipación femenina inspire a las trabajadoras a unirse a la celebración del Día de la Mujer.
Escrito: En 1913.
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